金刚萨埵说频那夜迦天成就仪轨经

　　复次频那夜迦天持明者。随意作息灾增益等法。内心观想护摩无性之火。有大势力。是故教中所说内心护摩。能禁他军。
　　复次持明者。先观想他军象马人物甲仗等。然后以右手无名指与拇指。安自舌尖上。复想彼军人马等入自腹内。如是想已。彼军人马等悉皆禁止。一无施勇。
　　复次成就法。持明者欲破他军。用髑髅满盛尾谟怛罗室隶沙摩僧贺拏及酒肉等。持明者裸形被发乘独牙象。用右手持此髑髅。往奔他军处面向军住。以左手取髑髅内物。掷自舌上。以舌上物唾向他军。不过二十五唾。彼军人马等。各见五股金刚杵来打己身悉皆倒地。
　　复次成就法。用象马牛驴及人肉等。持明者食此肉已及饮酒。复用前肉涂于自身。往彼阵前面向他军作舞。彼军见已悉皆禁止不能征战。自军获胜还。归已持明者复更作舞。以二手不住相拍彼军。自相交战驰走远去。
　　复次成就法。用甘露药及钵啰他摩布瑟鞞多赞拏隶迦啰设多。画频那夜迦天像。四臂右第一手作施愿。第二手持啰讫多。左第一手执三叉。第二手执髑髅。复用净行人啰讫多。画一天像二臂三目。与前天像同挂竿上。立彼阵前。彼军见者悉皆惊怖四散驰走。经六个月不能归还本国。
　　复次成就法。持明者见二军列阵将欲交战。如前作法。画二[巾　　(穴/登)]像用头发为绳以二[巾　　(穴/登)]相背缚之挂一竿上。于两阵中间掘坑深一人量。埋立[巾　　(穴/登)]竿。彼军若见此竿。可一箭地悉皆驱走。或持明者执[巾　　(穴/登)]竿右旋转之。时彼二军自然斗战。[巾　　(穴/登)]竿若住二军亦止。
　　复次成就法。用前药法画频那夜迦天像。一头四身各有四臂。四手执设咄噜头。余手执种种器仗作破坏相。持明者于黑月十四日。如前用甘露药及三昧药等。涂自身已。用物裹此[巾　　(穴/登)]像。持明者手持[巾　　(穴/登)]像。随意经行得隐身法乃至诸天亦不能见。何况凡人。持明者于此法中勿生疑惑。若生疑者是人破金刚萨埵敕。此成就法是频那夜迦亲说有大威力。
　　复次成就法。持明者用猫儿肉鸡肉。同作频那夜迦天像。依前法煎已。食彼天像。于竟夜中思惟所作善恶之事。复观想自身作甘露军拏利。频那夜迦天依金刚萨埵敕。能作一切事。
　　复次成就法。持明者于[巾　　(穴/登)]像前用尸灰辣油。涂自身两乳。用尸火熨。当称名者即得疟病。
　　复次成就法。持明者用吠噜左曩药涂于自身已。取前[巾　　(穴/登)]像用帛裹已。称啰惹名。心念句召于彼。复用尸火熨二十二遍。至须臾时得啰惹等。速来供给随行人意。
　　复次成就法。依法如前用牛血画频那夜迦天像。持明者用甘露药及三昧药。涂于自身手。持[巾　　(穴/登)]像食于牛肉。次以手旋肉夜至明旦。所有见者悉皆敬爱。
　　复次成就法。用牛肉及五种甘露药三昧药。同和作曼拏罗。用前[巾　　(穴/登)]像铺展曼拏罗内。持明者[巾　　(穴/登)]像上坐。食獯狐及乌肉已。称童女名顾视十方心作观想。从夜至旦法得成就。彼之童女不欲事于他人。爱敬持明者。
　　复次持明者用人血。于尸衣上画频那夜迦天像。八臂四面四足。面各两目被头发。于天像一边。画啰惹形天像。右第一手执金刚杵。第二手执剑。第三手睹摩啰。第四手作无畏印。左第一手执髑髅。第二手执弓。第三手执罥索。第四手执契吒迦。如是画已用童女血出眼光。持明者于寂静处安彼[巾　　(穴/登)]像。如法供养已。裸形被发加持红华。以华打像。得啰惹等尊重敬爱。持明者如前作法。用白华打像速得息灾。用黄华打像能作禁法。用青华打像能作调伏。用烟色华打像能作发遣。用黑色华打像能作观想。若以前法杀冤。乃至有大威力如帝释天亦须命终。
　　复次成就法。持明者用羊肉安悉香及五种甘露药。同和作丸。持明者口含药丸手持[巾　　(穴/登)]像随意经行。他人见者皆得魑魅。眼不见物耳不闻声。心无分别如憨痴者。乃至自家妻子男女。他人取去亦不顾录。
　　复次成就法。持明者作频那夜迦天像。十二臂六足独髻。右第一手执拶噜迦。第二手执钺斧。第三手执输罗。第四手执箭。第五手作施愿。第六手执拏摩噜迦。左第一手执三叉。第二手执剑。第三手执朅桩誐。第四手执人头沥血。第五手执髑髅。第六手执人皮。如是画已。持明者安寂静无人处。乃至父母妻子男女及一切人。皆不得令见方得成就。持明者观想。食于人肉及火已。复言我令于某处聚落舍宅等悉皆焚烧。如是言已彼人舍宅悉皆焚烧。
　　复次持明者于[巾　　(穴/登)]像前。食于人肉牛肉已。及饮酒二十口。称设咄噜舍以火焚烧。言已即作哭声。经须臾间即得焚烧此名火难成就法。
　　复次水难成就法。持明者令旃陀罗童女合线。净去除毛发等。织成匹帛长三肘阔一肘半具茸头者。当作[巾　　(穴/登)]像。用旃陀罗童女血。于[巾　　(穴/登)]四边画三重金刚杵为界。中间画频那夜迦天像。六臂六面。一面如焰鬘得迦明王作大忿怒相。一面作甘露军拏利明王相。一面作大黑神相。一面作频那夜迦天相。余二面作头明王相口出利牙复作一[巾　　(穴/登)]。亦用童女血。画呬噜迦相。如是二[巾　　(穴/登)]内书名字。相并悬挂持明者于[巾　　(穴/登)]像前。观想十方有大水漂溺。如是想已。食水牛肉及人肉饮酒。如是此法于黑月八日起首。至后月八日法成。能作大水漂溺人物。水不能竭。
　　复次成就法。用羖羊肉及鸡猪兔肉等。作频那夜迦天像。或二个或四个。持明者同前。肉及乳同研涂于自身。以辣油洗于手足。及涂头上。至黑月八日或十四日。持明者行次食前天像。至七日内。所有大水悉皆干枯。
　　复次成就法。持明者于黑月十四日。持一狗头往尸陀林中埋之。于埋狗地上种白芥子。候熟收子。及曩泥左子红华子。麻罗钵怛啰药母娑多药。后用哩睹嚩底踰泥多。同合为眼药。若人得此药点眼速得隐身。能作种种事有大势力。犹如王子随意自在。所欲句召一切皆来见者欢喜。
金刚萨埵说频那夜迦天成就仪轨经卷第四
　　复次成就法。持明者用牛肉人肉。同和为第一分。鸡肉羖羊猫儿馲驼等肉为等二分。象马驴狗鹫狐狼鼠牛肉等为第三分。弩摩赞拏拶哩摩迦罗肉等为第四分。如是等肉得周备已。持明者观想。自身即作五如来之体。或四亲近菩萨身。若依频那夜迦天法。我身即是一切如来之体。心离二相如虚空界。持明者无复疑惑。如是观想真实空法。人法俱无绝诸戏论。是名善作法者。若持明人乐大乘法心身寂静。三业相应无二智相。所作之法无不成就。依诸佛如来大智教相。用前四分药及吠噜左曩药。同作频那夜迦天像为四面。以酥煎。持明者着白衣。于其舍内就一隅坐。食此天像。当称名者速得息灾。若用前药作一人形长一磔手。于舍内经行之次。即食彼像。当称名者速得增益。复用前药别入一分金刚水。作于天像用麻油三辣药。同和涂彼天像。复用三辣油煎。持明者当称国城聚落人民婆罗门等名已。持明者作是念云。我今当食啖彼等。作是念已。以右揌牙嚼啖天像。如是一切所欲随持明人意。
　　复次用前药。别入一分血同作天像如鸡形。后用干姜及荜茇粖填于像腹。用芥子油煎。持明者对佛像前。食彼天像及饮酒。所称名者得阿波娑摩啰病。若欲止息。令童男童女饮此乳。即得如故。
　　复次用前药及甘露药。同和作男子女人二像。长一磔手。一像用酥煎。一像用辣油。煎持明者作念云。我今于某甲二人作爱别离苦。作是念已。从头食啖彼像。未食一半即得爱别离苦。
　　复次成就法。持明者先作观想。观自心为匹帛想。帛为八幅轮。于轮中间有毗卢遮那如来及八大明。能作一切事。如是想已。然后依观画轮[巾　　(穴/登)]像。持明者用街道中人弃故帛。及生产衣。或尸陀林中依。得此衣已作八幅轮。同啰惹娑嚩[口　　(隸-木+士)]啰讫多。用吠噜左曩及甘露。于前帛上画毗卢遮那如来及八大明。如是画已。能作一切事。若用此[巾　　(穴/登)]安曼拏罗南方作法。能除设咄噜。若安西方能作息灾。若安北方能发遣设咄噜。若安东方能作爱别离苦。若安东南隅能作一切事。若安西南隅能作魑魅于此曼拏罗方隅等。安前轮像。持明者所作之法决定成就。诸持明者随仪作法。须要了知二种曼拏罗。内心观空为出世法。外画作法即世间法。如是二谛真俗等观。是则善解如来最上大乘仪轨。能作一切方便利益之事。
　　复次成就法。持明者用摩蹬伽女尸。行人于黑月十四日。往尸陀林中作八个佉儞啰木橛。以油及牛皮裹于木橛。打于八方。用尸坑内瓦砾尸灰尸炭。作三角曼拏罗。每角上画一三叉竖立。于曼拏罗中间画必[口　　(隸-木+士)]多主。三面六臂眉赤黄色。眼目莹净利牙咬唇。作惊畏十方相。复于曼拏罗中。依法安前摩蹬伽女已。持明者以五如来三昧药。及吠噜左曩等药涂自身已。起首作成就法。持明者用五个鱼羖羊肉人肉。于曼拏罗前安坐。食鱼肉等及饮酒已。即诵大明求随意成就法。时摩蹬伽女经一时间作于大笑。时有鬼等所化鹫鸟野狐獯狐及鼠等。围绕曼拏罗作种种恶声持明者。见闻如是大恶祥瑞。不得怖畏即告彼言。善来汝女。持明者用五种三昧药及五甘露。献阏伽。彼女受阏伽已。现本相而住。持明者告彼女言。施我一切成就。所有圣剑圣钺斧。罥索骨朵频尼波罗轮。羯拏野枪捣杵旗幡。华鬘圣药眼药吠噜左曩药涂足药及啰惹位。乃至降伏夜叉夜叉女。部多部多女巘驮哩嚩女。天女龙女及罗刹女等。如是一切愿得成就。
　　尔时持明者复献阏伽已。所欲之事悉得随意。诸持明人得成就已。勿为自身利益安乐一切众生。如是持明者清净勇猛心无畏者。于诸佛前安慰称赞唯发菩提心。诸佛见已赞美行人。善哉善哉汝能得于最上成就之法世间无有能破汝者。
　　复次成就法。持明者先收一端正福相不捐坏者人尸。然后于黑月八日。或十四日。往尸陀林中或寺院内。用尸炭尸灰瓦砾人骨同为粉画一曼拏罗。作四方四隅安四门楼用必[口　　(隸-木+士)]多鬘为严饰。以人肉为幢。安前人尸以红色华供养。然后求最上成就。持明者于黑月八日或十四日。裸形被发。用油及前药等涂于自身。即内观空智。不生不灭离于取舍。外观仪轨依法具足。如是于黑月八日或十四日起首作法。持明者手执利剑作大无畏相。以左足蹋前尸胁上专心顾视。如前持诵已食于酒肉。内心志求成就或半时一时二时中。于曼拏罗四门次第出现。必隶多及必隶多鬘内。亦有诸必隶多各各现自本形。作大恶贺贺等声。白持明者言。汝于此处求何成就当为我说时。持明者闻是语已作念。所求中间时诸必隶多悉皆起立。身长百千多罗树高作大恶相。持明者见此恶相不得恐怖。但依三时而住告彼频那夜迦天言。汝今善来依我所愿当施成就。所有十方夜叉罗刹鬼神等。降伏承事皆随我意。乃至啰惹之位。及彼圣剑宝棒箭钩种种圣药隐身。通入大龙宫降阿苏啰女。巘驮哩嚩女夜叉女天女持明天女等。种种所求之事与我成就。作是语已。时持明者所愿圆满。悉能句召降伏。阿苏啰等一切鬼神。一切天女及圣药等。皆得自在无有难作。如金刚萨埵而无有异。
　　复次成就法持明者先择作法成就之地。或尸陀林中斗战之地。或努摩舍旃陀罗舍。或四衢道三衢道。或大自在天神祠内。如是等处当须寂静。持明者画一最上曼拏罗已。求一无损坏摩蹬伽女尸。装严其身。用尾目怛啰涂彼女尸。安于曼拏罗中心。于曼拏罗东西二方安拶噜迦。南北二方安贺娑多。周匝安乌那啰鬘。外画金刚界。围四隅安立四箭。持明者如是作曼拏罗已。食五种三昧药及饮酒已。独自作法。若用同伴人依法拣择。心无怖畏断除疑惑言行真实。乐行布施坚固不退。具大智慧明了秘密。先受灌顶住此三昧者。可得同作成就之法。若不具前行非三昧住者终不成就。譬如食风而无所济。因行既亏。果报宁有。是故持明者依此轨仪。持法精熟必得成就。时持明人于摩蹬伽女前起首作法。先用荤辛饮食。为十方鬼神出生已。即用毗卢遮那五如来等五种三昧药。以为饮食及涂自身已。发清净心勇猛无畏裸形被发。于摩蹬伽女左边而坐。食人肉羖羊肉饮酒。持明者于此饮食。心无二相离妄分别。食如非食作成就法。彼摩蹬伽女心思驰走。时持明者知此法成复作仪法。彼摩蹬伽女忽然而立。告持明者言。善哉善哉善解妙法。持明者闻已不得共语。时同作法人作大无畏相。问彼女言汝作何事。彼女答言持明者未有教旨我无所作。时摩蹬伽女。见彼默然作大戏笑。所有十方必隶多鬘一切亦作大笑。告持明者言。何不与意旨。如是言时同伴作法者。手执人骨剑亦作大笑。作金刚步经行十方。以剑盘旋。时一切鬼神等见大圣剑。满虚空界从空来下。各断本身作大怖畏。时持明者即诵发吒。当食人肉及羖羊肉饮酒。已前一切鬼神等告持明者言。救护我等。时持明者面向鬼神。以左手抚背而作安慰。如前复食。时摩蹬伽女言。汝得成就法。一切所欲随行人意。持明者即诵三吽字已。复食如前。时摩蹬伽女欢喜亲近推拓行人。持明者发菩提心。安住三昧心无二相。作此法已告同伴人言。汝持座来。彼人闻已诵纥哩纥哩字。而作欢喜之间。现自本身带甲骑马以手执剑。即取剑出鞘。作大忿怒利牙咬唇。诵三吽字时。持明者即舒右手向前接剑剑既入手具大神通。腾空往复一切自在。所有眷属及同伴人俱得神通。随持明者往诸天界。入彼八十俱胝持明天女宫中。彼诸天女与同伴人为眷属承事。当得灌顶王位。及其眷属当受快乐。腾空自在。于瞬息间从阎浮提界。往西瞿耶尼北俱卢洲东胜身洲已。复过七重大海及七金山。日宫月宫至妙高山上。乃至他化自在天那罗延天。如是复至昆仑山中。入补陀落迦山。见观自在菩萨。于菩萨处听闻妙法因缘成熟。得于世间最上成就。所有世间虚空界内圣剑持明天中。此持明人得为彼主。