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普遍光明清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼经
愍念诸有情 令得大安乐
远离逼迫业 解脱诸疾病
妇人有胎孕 有情离贫匮
穷业悉皆除 当于吉宿时
布沙宿相应 应当持斋戒
而供养诸佛 发大菩提心
复生悲愍心 及起大慈心
于他思利益 遍诸有情类
龙恼麝檀香 以此香汤浴
着新净衣服 更以烧香熏
当用瞿摩夷 涂小曼荼罗
应取五贤瓶 皆盛满香水
杂插诸花果 置于坛四角
余一置坛中 花鬘及烧香
及与妙涂香 应烧五味香
檀香飒毕迦 酥合沈石蜜
和合而烧之 种种诸妙花
诸花果种子 随时而供养
涂香用严饰 酥蜜并乳酪
[麩-夫+廣]麦及乳糜 盛满供养器
应量皆吉祥 以瓷瓦碗盛
四角满香器 佉陀罗木橛
钉于坛四角 用五色缕缠
于坛四角外 大梵以此仪
若求悉地者 应食三白食
书此随求人 当于坛中坐
敷以净茅荐 依法而书写
或素或缯帛 或用于桦皮
或叶或余物 写此陀罗尼
女人求子息 当用牛黄书
中心画童子 璎珞庄严身
满钵盛珍宝 左手而执持
坐在莲华上 其华而开敷
又于西隅角 而画四宝山
其山金宝饰 殷勤应画此
能令胎安隐 丈夫求子者
应用郁金书 彼所求之事
悉皆得成就 于真言四面
应画种种印 又画于莲华
或二或三四 乃至五莲华
其华悉开敷 八叶具鬓蕊
华茎以缯系 华上画三戟
戟上复系缯 复画于钺斧
亦在莲华上 又于白莲华
于上应画剑 复在莲华上
而画于商佉 所画诸莲华
皆在宝池内 若丈夫带者
不应画童子 应画天人形
种种宝庄严 帝王若带者
于中应当画 观自在菩萨
又于其四面 画种种印契
若是苾刍带 应画持金刚
右执金刚杵 左拳竖头指
拟彼难调者 又当于四角
而画四天王 婆罗门带者
画于伊舍那 刹利若带持
画摩醯首罗 毗舍若带者
画于天帝释 或画毗沙门
若是首陀带 而画那罗延
童男及童女 画波阇波提
青色女人带 画卢陀罗天
女人白色者 应画名称天
女人若肥充 画彼宝贤将
瘦女人带者 画满贤药叉
若怀妊妇人 应画大黑天
或画梵天王 如是诸人类
各画本所尊 依法而书写
常带于身上 所求悉如意
金铜作莲华 于上安宝珠
如意火爓形 置在幢刹上
而于此珠内 安置大随求
于是随求中 画彼邑城主
若是己舍宅 建此随求刹
而画本家主 于随求四面
周匝画莲华 于华胎蕊上
画于一罥索 金刚杵及轮
棒及烁讫底 如是诸契印
各在莲华上 刹上悬缯幡
应如法供养 由此随求刹
能护国城邑 及以护家族
灾祸悉除灭 疫病及诸疾
饥馑不流行 他敌不相侵
国土皆安乐 若遇天亢旱
并以滞雨时 应画九头龙
头上有宝珠 火焰而流出
当于龙心上 画一金刚杵
于龙身四面 写此大随求
置在于箧中 亦安幢刹上
应时降甘雨 滞雨即便睛
商主领众人 或在于水陆
诸商人带者 应画商主形
如前安刹上 离贼及诸怖
悉皆到彼岸 是故当殷勤
带持及读诵 吉祥灭诸罪
若是念诵人 应画自本尊
若日月荧惑 辰星及岁星
太白与镇星 彗及罗睺曜
如是等九执 凌逼本命宿
所作诸灾祸 悉皆得解脱
或有石女人 扇姹半姹迦
如是之人类 由带大随求
尚能有子息 若此类带者
应画九执曜 二十八宿天
中画彼人形 所求悉如意
如世尊所说 获得最胜处
现世及他世 常获殊胜乐
三十三天宫 随意而所生
悦意赡部洲 最胜族姓家
得生如是族 或生刹利天
或婆罗门家 由带大随求
生此最胜处 书写持读诵
依法而带之 得往安乐刹
莲华而化生 决定无疑惑
一切诸如来 赞说斯功德
称扬不能尽 关闭地狱门
能开诸天趣 安乐悉成就
智慧皆圆满 诸佛及菩萨
常安慰其人 身常受快乐
骁勇有大力 如来诚言说
当获转轮位 安慰人天众
惊怖恶心者 修此陀罗尼
不久当获得 不被刀所伤
毒药反水火 悉皆不能害
非命及夭寿 诸罪皆远离
见闻及触身 于一切时处
鬼魅及斗诤 诸怖皆消灭
恶虫及毒蛇 囚闭悉解脱
种种疾大病 悉皆尽除灭
由修持此明 于诸摩罗众
无碍得通达 能于一切处
而获大供养 人中得最胜
加护修真言
修行菩萨随求大护大明王陀罗尼品第二
尔时世尊告大梵说伽他曰。
我今为宣说 修行持明者
说加护仪则 愍念诸有情
由此拥护故 获得大成就
所居诸方处 用此作加持
获得无障碍 决定心无疑
无怖无热恼 除灭一切魅
随顺于宿曜 能断业钩锁
恶食恶跳蓦 厌书悉消灭
一切诸怨家 不被凌逼伤
恶视及压祷 咒药并蛊毒
于他敌险处 大怖怨敌处
一切悉消融 由大随求力
诸佛皆拥护 一切智菩萨
悉皆作加护 缘觉及声闻
及余多种类 大威德天龙
皆当而拥护 诵此密言者
由才闻此故 明王最胜尊
一切处无畏 牟尼作是说
恶梦及恶作 极恶诸逼迫
疾病以缠身 瘦病销骨肉
及余多种病 丁疮诸毒肿
恶疰及灾祸 啮嚼诸有情
为损有情故 大害极恐怖
悉皆得除灭 由加护大明
以此明加护 合死得解脱
若以黑索罥 将至爓魔宫
命复倍增寿 由书带大护
若有寿尽者 七日后当死
才书带此明 无上大加护
或若才闻故 依法加持者
处处获安隐 随意受安乐
六十八俱胝 一百那庾多
三十三诸天 辅翼于帝释
来护于此人 随逐作加护
四大护世王 金刚手大力
一百明族众 常加护彼人
日天及月天 梵王与毗纽
自在夜摩天 宝贤及力天
满贤大勇猛 诃利帝及子
半遮罗半支 俱摩罗众主
吉祥大明妃 多闻及辩才
商弃尼华齿 一髻大威德
如是大药叉 常当而拥护
石女生子息 胎孕咸增长
常加护彼人 乃至寿命存
丈夫常得胜 恐怖斗战处
由此满诸愿 由依净信天
诸罪悉消灭 由书此大明
诸佛常观察 大威德菩萨
彼名称增长 福寿亦复然
财谷皆丰盛 获得悉无疑
睡眠及觉悟 悉皆得安乐
怨家及鬼神 皆不能沮坏
当于斗战时 常皆获得胜
若修密言时 此护最为胜
安乐修诸明 悉得无障碍
一切密言教 悉皆得成就
成入一切坛 速成三昧耶
乃至于来世 诸佛皆委寄
由持此大护 诸吉祥皆满
意愿悉成就 由才书此明
一切乐丰盛 安乐而舍寿
必生于善趣 欲生极乐国
持带此明王 决定无疑惑
斗诤于言讼 战阵大怖中
诸怖皆远离 如佛诚言说
常获宿命智 生生皆无疑
国王皆欢喜 及后宫眷属
尽皆常恭敬 常与善人和
皆悉生怜愍 并人及与天
令彼作加护 常恒于昼夜
大护成就明 等正觉所说
尔时薄伽婆即说随求大护明王大心陀罗尼曰。
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佛告大梵。若有人以如来身明陀罗尼句。作加持救济摄受加护。能作息灾作吉祥法。遮止讁罚成大加护。若人寿命欲尽。诵此真言复得延命增寿。久久命存常获安乐得大念持。若以金刚杵才念诵加持。或有非命患大疾者。皆得解脱。一切疾病皆得除灭。长患病者诵此真言。加持袈裟角拂彼病人便即除差。日日诵持者。得大聪慧威力大勤勇辩才成就。一切罪障定受业报悉皆消灭。一切佛菩萨。并天龙药叉等。于受持陀罗尼者。当令精气入身增加威力。身心常得喜悦。大梵此大明王大护陀罗尼。若有乃至傍生禽兽耳根所闻。彼等悉皆于无上菩提永不退转。何况净信善男子善女人。苾刍苾刍尼邬波索迦邬波斯迦。国王王子婆罗门刹利及诸余类。一闻此大随求大护陀罗尼。闻已深心净信恭敬书写读诵。生殷重心修习。为他广演流布。大梵悉皆远离八种非命。彼人身中不生疾病。不被火毒刀杖蛊毒压祷咒诅诸恶药法之所损害。不被身痛头痛。及诸疟病一日二日三日四日乃至七日。及癫痫病悉不能为患。正念睡眠正念觉悟。证大涅槃。现世得大富贵自在。所生之处于彼彼处常得宿命。一切人天皆悉爱敬容仪端正。一切地狱饿鬼傍生皆得解脱。犹如日轮以光明照曜一切有情。譬如月轮以甘露灌洒一切有情身。得适悦其人。以法甘露遍入一切有情心相续中。皆令滋泽欢喜。一切诸恶药又罗刹。步多。毕[口 (隸-木+士)]多。毕舍遮。癫痫鬼。拏枳宁诸魅。毗那也迦等。悉皆以此大随求大护威力不能侵恼。若来逼近。忆念此大护明王。则一切恶心之类。于持诵之人发生欢喜。受教而去。由此大随求大护明王威力。终无怨敌怖畏。是诸怨敌不能凌突。或若有人。于国王大臣婆罗门长者处。所犯愆过罪合当死杀者。持刀剑临刑之时。若才忆念此大护明王。其刀片片断坏犹如微尘。其人当彼之时。得悟一切法平等。获大念力。尔时如来说伽陀曰。