妙法圣念处经

　　佛告比丘。若复有人。护戒清净。诸天化生。恒处摩尼宫殿楼阁。园林浴池。爱乐游戏。极妙境界。观察无穷。自在无碍。
　　尔时世尊。乃说颂曰。
　　六根缘诸境　　惑业从此生
　　沉沦三恶道　　相续无间断
　　犹如于野火　　能灭诸柴薪
　　根识缘于境　　善灭亦如是
　　尔时世尊。说此偈已。告诸比丘。若复有人。毁犯净戒。趣求人天。安乐胜报。终不能得。所有宫殿。珍宝眷属。亦皆离散。
　　比丘应知。若有智者。护戒清净。舍离三涂。恒处诸天。七宝阶道。游戏往来。自在快乐。珍宝无量。见者欢喜。最胜园林。欢娱自在。身光照耀。犹如灯烛。经行宫殿。种种殊妙。胜报难穷。不可称叹。
　　尔时世尊告诸比丘。殷勤护戒。洁净澡浴。于一切处。宽广无碍。天鬘璎珞。恒自庄严。天诸音乐。相续不绝。受诸快乐。于一切时。上妙之境。思念即至。园苑种种。花果茂盛。又于一切。若人若天。恭敬供养。清净奉事。
　　是故比丘。守护净戒。悲愍三恶。受苦有情。济拔出离。若复有人。恒行惠施。于诸有情。困苦饥贫。复离杀生。广修众善。获报天上。远离邪欲。恒起正信。爱乐圆寂。不贪世间。所有利名。及诸酒色。虚幻不实。皆悉远离。于诸有情。舍离毁犯及业烦恼。
　　尔时世尊。乃说颂曰。
　　果从业或有　　如树依根生
　　或业互为缘　　相续无穷尽
　　善恶因心造　　如影不离身
　　蜜毒互相和　　衰损亦如是
　　尔时世尊。说此偈已。告诸比丘。若复有人。诸天福尽。衰相现前。所有眷属。皆悉舍离。如灯将灭。光明必暗。诸天亦尔。当于此时。福命欲尽。众苦所逼。忧恼缠缚。恐怖无量。身心逼迫。起诸烦恼。由此非久。必当命终。随于宿业。堕于三涂。或处人中。轮转不息。犹如枷锁系缚有情。沉溺诸有。不得解脱。迷惑正信。远离寂静。亲近恶友。及结宿冤。
　　比丘应知。如是三界轮转诸趣。皆由惑业。不能伏除亦非省悟。由此业惑。随逐有情。焚烧不息。犹如柴薪被火焚烧焰猛增盛。此三毒火能烧众善。亦复如是。
　　比丘应知。此贪嗔痴。犹如大河。漂溺有情。令不出离。又此贪等。犹如罥索系缚众生。不得解脱。又此贪等。亦如尘垢。染污有情。不得清净。是故智者。应当除断。若复有人。护佛净戒。及行惠施。舍离谄诳。伏除贪痴。渐令轻微。了达诸法。不起执着。
　　比丘当知。若复有人。贪等诸惑。苦种若现。不能伏除。而不出离三有诸苦。譬如渴人。饮于盐水。渴无由免。
　　比丘应知观察无上解脱快乐趣向圆寂。修习静虑。灭除诸染。勿着系缚。堕落泥梨。恒受众苦。违背正道。天阿素啰悉皆舍离。诸龙嗔怒非时风雨。四时不顺谷米不熟。人民饥馑。所有快乐。皆悉远离。可爱宫殿。及诸园林。极妙境界。坏灭非有库藏财物皆悉隳散互相残害。迷妄颠倒。而非省悟。最上利益。曾无修习。三乘正法。毁谤非有。迷于三界。妄执真实。以为究竟。日月星辰。亦皆妄计。乃至一切有情所有罪福。妄拨非有。甘露正法。不能了达。恒生憎嫉。犹如冤毒厌弃舍离。比丘应知。愚迷有情。于诸世间苦中执乐。不净计净归依邪道。妄执最上极恶之处。爱乐修习。于无常等。不能了达。妄计邪法。以为最上爱乐决定精勤修习。义利非有。不免轮回。苦涩恒时。智者观察。不应迷执。了达虚妄。显现是非。悟省醉迷。令心不乱。时诸大众。围绕世尊。闻法欢喜。娱乐庆快。系缚舍离。瞻仰如来。目不暂舍。
　　尔时比丘。乃说颂曰。
　　譬如苏弥卢　　庄严四宝成
　　七金周围绕　　八海湛然清
　　世尊相无比　　理智离言诠
　　万行因修满　　三身果德圆
　　人天瞻仰望　　愿说宿因缘
　　时诸比丘。偈赞佛已。白世尊言。欲色诸天。形量福德。差别有殊。愿佛演说。利益未来。
　　尔时世尊告诸比丘。善哉善哉。应当谛听。吾为汝说。若复有人。奉持净戒。善护诸根。令无毁犯。三业清净。于诸有情。悲愍饶益。勤修方便。舍离散乱。趣求静虑。于所修因。胜劣不等有上中下。果感亦殊。乃至外器。宫殿庄严。高下状貌。随宿因缘。皆悉有异。
　　佛告比丘。由护净戒及行惠施。恒处诸天舍离诸垢。所有缠缚。伏除不起。于彼诸天。内身外器。爱乐趣求。不生毁谤。破坏厌离。命终之后。决定生彼。获报胜劣。随因有异。
　　比丘应知。护佛净戒。诸天宫殿。恒自快乐。护佛净戒。舍离诸苦。解脱无染。护佛净戒。天鬘璎珞。恒自庄严护佛净戒。乌钵罗花。妙香适意。护佛净戒。极妙境界。悦畅无尽。护佛净戒。龙天八部。恒时助祐。护佛净戒。众宝庄严。离诸垢故。护佛净戒。种种天花。色妙开敷。随心自在。护佛净戒。微妙香风。悦意无尽。护佛净戒。房室园林。庆快随意。护佛净戒。获于种种。摩鲁迦花。瞻波迦花。计多迦花。出妙香气。最上无比。恒现在前。护佛净戒。远离诸横。护佛净戒善种增长护佛净戒犯戒之缘。皆悉远离。护佛净戒。圆满忍行。护佛净戒。妙宝阶道。成就现前。护佛净戒。工巧种种。及可爱具。悉得成就。
　　比丘应知。护佛净戒。于当来世。获果如是。犹如画师。世及出世。种种形像。皆能成就。护戒亦尔。于当来世。所有一切。随意成就。
　　若复有人。毁犯净戒。于当来世。沉沦恶道。受种种苦。舍离人天可爱之境。亦如彩画。风雨烟尘。而能破坏。贪嗔等垢。能坏净戒。亦能舍离。世及出世。可爱之果。
　　复次比丘。贪等诸惑。能坏有情。所有善业。亦能增长。诸不善业。如世之火猛焰增长能坏柴薪。
　　比丘应知。有情根识。攀缘六尘。迷惑不了。虚妄执着。境界缠缚。起于贪嗔。诸业随生轮转诸有。受苦无量。不能远离。贪欲诸毒。愚迷不了。贪火盛猛。损坏众善。及诸可爱宫殿林池。众妙果实。悉皆散坏。攞娑啰迦。胜妙福报。珍宝无量。库藏盈满。娱乐自在。父母眷属。福德最上。世所希有。快乐无碍。比丘应知。若复有人。修习檀度。于当来世。财物具足。离诸损坏。檀度最胜。快乐自在。檀行最胜。福报随形。如影不舍。檀行最胜。人天可爱。庄严欢喜。檀行最胜。能离贫乏。檀行最胜。悭吝不起。檀行最胜。能伏愚痴。出离三涂。檀行最胜。见者欢喜。檀行最胜。诸根无缺。檀行最胜。傍生乐见。檀行最胜。远离爱憎。檀行最胜。边地不生。檀行最胜。诸天快乐。檀行最胜。离苦缠缚。檀行最胜。超越轮回。檀行最胜。娱乐自在。檀行最胜。能趣三乘。究竟解脱。
　　复次比丘。应当观察。轮回诸苦。众多逼迫。应当厌离。审谛观察。彼非究竟。无常败坏。如梦如焰。芭蕉非实。乃至色界。及无色界。所有境界。虚幻不实。而非究竟。应当厌离。不应封着。妄为最胜。令心爱乐。
　　佛告比丘。圆寂安乐。远离诸相。体非一异。亦非三世。彼此俱非。离诸系缚。究竟圆满。汝当趣求。勿应弃舍。自在无碍。寂静无染。应当速证。
妙法圣念处经卷第五
　　尔时天主帝释。而白众言。汝所作善。守护增长。如意欢喜。即说伽陀曰。
　　三种善作已　　三种三因缘
　　三位次三地　　三德三大果
　　不杀施最上　　此法汝爱乐
　　得真实忍辱　　获生一切天
　　随身有宫殿　　快乐受无极
　　若人好不善　　生处无安乐
　　邪法被增缠　　云何而出离
　　作此人天善　　熏修本识中
　　彼业感果时　　得生人天界
　　于彼生爱乐　　心自住安乐
　　尔时天主帝释。而复白言。汝等具大福德。获生天界。受天快乐。随其福果。胜劣各异。若种种作福。薰识身中。后生天界。得种种快乐。如是一切林木花果。悦适人意。入彼林中。彼天飞鸟。演说言音。令人乐闻。为彼天子。即说伽陀曰。
　　善来汝贤敏　　宿习于上善
　　坚持七律仪　　成就最胜果
　　生彼天界中　　受天快乐报
　　广持于禁戒　　得离沉沦苦
　　犹戒清净故　　感天胜妙池
　　随意而洗浴　　复雨紫金花
　　散布于身上　　及彼功德池
　　以彼戒种子　　念念为防非
　　天中上妙乐　　随意而受用
　　若人意决定　　守护于禁戒
　　生彼天界时　　快乐无边际
　　以此戒庄严　　得趣善逝果
　　而受解脱乐　　破戒罪恶深
　　如刀及火毒　　是故坚持戒
　　而修施法财　　远离于毁禁
　　业有上中下　　感果亦复然
　　今成胜报身　　常戴光明鬘
　　受天种种乐　　皎洁身无垢
　　若人造恶业　　苦果自缠身
　　展转受沉沦　　生死无穷尽
　　汝既来生此　　受天众娱乐
　　出游诸园苑　　勿着于放逸
　　逸荡过失深　　如来常说此
　　是故放逸者　　三毒中最上
　　精进如甘露　　心顶自清凉
　　永超生死轮　　究竟菩提岸
　　彼时我如来　　演说微妙言
　　离我速修行　　莫着颠倒想
　　若有违背者　　贪等诸惑生
　　断彼解脱缘　　漂沈诸苦海
　　尔时天主帝释。速疾往彼善法堂中。诸天妓女。及一切天众。皆来善法堂中。到已娱乐。种种游戏。于时天帝。观察娱乐。而知天众。虚妄耽着。增长烦恼。即说伽他曰。
　　虚妄境界中　　贪爱而无足
　　有情迷执深　　增长诸烦恼
　　被境缚根识　　如毒藏在食
　　于后若消时　　迷闷无安乐
　　无前后中间　　非今世后世
　　因缘会遇时　　业报谁能避
　　尔时天主帝释。说此伽他已。而复告言。假使少年。强力未必长生。四相推迁。速归散灭。显现快乐。无实自性。乐受尽时。逼迫身心。无暂安隐。汝等勿得信任痴迷愚惑谄诳。若于一切境界。染着不足。后致大患。譬如炽火焚烧草叶。贪着境界。增诸过失。亦复如是。被烦恼火。烧煮身心。弃背正道。衰相现时。堕落天界。是故我今教化汝等。割截烦恼。去除迷惑。一切天众。自此恒作利益。于最上行法。志固修习后得寂静。最上安乐。汝今勿得慢易。速作良田。于当当世。而得最上报应。适意无尽。若作恶业。种种随身。坠堕天宫。沉沦恶趣。一切宫殿楼阁。悉皆隐没。
　　尔时天主帝释见其天子。须臾命终。堕于恶趣。而说伽他曰。
　　微妙香莲花　　种种生峰顶
　　最上适意宝　　处处作庄严
　　流泉与浴池　　杂色花果树
　　及紫金劫树　　灵鸟群集上
　　常出微妙音　　悦乐诸天众
　　无垢琉璃宝　　间杂金色光
　　最上妙楼台　　庄严恒适意
　　群生不远离　　宁知是幻化
　　如泡如水沫　　如电如浮云
　　亦如寻香城　　须臾即散灭
　　虚妄若生贪　　坠堕轮回路
　　痴爱毒如火　　焚烧于善根
　　减损于天众　　去一切菩提
　　又复告言。若天愚痴。爱人诳惑。为天阿素落罗刹等之所降伏。后堕地狱。复为龙蛇。远离诸天。长处三界。如绳系缚。而不自在。若离痴爱。明了通达。利益有情。归依佛道。永出世间。断有爱支。得一切智。平等无碍。得三解脱。证悟苦空。到真实际。远离轮回。不受后有。色香味触。而不染着。时彼天帝。见多天众。念念无常。增诸过失。深生悲愍。发诚实言。而说伽他曰。
　　如是天道终　　沉沦百千劫
　　犹如旋火轮　　生死何穷尽
　　见他受无常　　不观于自己
　　后自命终时　　违害亦如是
　　若舍垢秽心　　不着于境界
　　生死莫能侵　　常住真寂乐
　　戒行若违犯　　如醉饮药毒
　　非天魔死军　　缠缚谁救济
　　微尘坌面上　　自心何知见
　　命谢卧林间　　谁悟从贪爱
　　若生于贪爱　　同住苦无常
　　永处于生死　　现离于安乐
　　大恶不断除　　轮回从此得
　　譬如暴恶风　　能吹山顶叶
　　自业得生天　　娱乐果自受
　　洁戒不愚迷　　安乐自充足
　　贪愚招坠堕　　如火而起烟
　　后自堕泥黎　　业报亦如是
　　尔时有天。名乌波袜踰。宿善业力。生忉利天。彼有苾刍。为其天王。而说伽他曰。
　　若作种种业　　处处妄攀缘
　　以心迷惑力　　一切业成就
　　前心最胜故　　后心相续生
　　无间引生彼　　三界因无尽
　　一切业报身　　离心不可得
　　是故降伏心　　当获无尽果
　　汝速勤修进　　调伏离执迷
　　满善得随心　　究竟获安乐
　　心若恒调伏　　永不增诸过
　　智者善伏心　　诸苦不能害
　　若心得彼苦　　苦苦后相续
　　一切境界中　　而得轻心报
　　天人阿素落　　龙鬼罗刹等
　　不离于一心　　心为三有主
　　三有自心生　　地狱与人天
　　随心生罪福　　流浪任漂沈
　　坏善因迷境　　愚痴贪爱生
　　住苦广无边　　沉溺而难出
　　难调心力大　　奔驰速若风
　　天眼勿缘形　　识相皆如是
　　智者善调伏　　远离魔罗缚
　　超度生死河　　速到于彼岸
　　疑惑不正直　　无底恶难止
　　一多微细行　　不住刹那中
　　行相密难穷　　无身一切处
　　世间谁牵引　　往者复是谁
　　藏伏甚法中　　造作于身业
　　虽见行表差　　莫睹相应法
　　云何调伏难　　无色无形相
　　陋恶损众生　　取境明如眼
　　善恶作虽见　　譬如幻化士
　　本性状难穷　　往复谁能睹
　　牵引于群生　　诸趣恒流转
　　利剑不能截　　猛火烧非断