大般若波罗蜜多经

　　“即无忘失法世间增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即恒住舍性世间增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即无忘失法出世间增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即恒住舍性出世间增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即无忘失法杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即恒住舍性杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即无忘失法清净增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即恒住舍性清净增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即无忘失法属生死增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即恒住舍性属生死增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即无忘失法属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即恒住舍性属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即无忘失法在内增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即恒住舍性在内增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即无忘失法在外增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即恒住舍性在外增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即无忘失法在两间增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即恒住舍性在两间增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即无忘失法可得增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即恒住舍性可得增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即无忘失法不可得增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即恒住舍性不可得增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即一切智增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即道相智、一切相智增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即一切智常增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即道相智、一切相智常增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即一切智无常增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即道相智、一切相智无常增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即一切智乐增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即道相智、一切相智乐增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即一切智苦增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即道相智、一切相智苦增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即一切智我增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即道相智、一切相智我增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即一切智无我增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即道相智、一切相智无我增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即一切智净增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即道相智、一切相智净增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即一切智不净增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即道相智、一切相智不净增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即一切智空增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即道相智、一切相智空增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即一切智不空增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即道相智、一切相智不空增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即一切智有相增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即道相智、一切相智有相增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即一切智无相增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即道相智、一切相智无相增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即一切智有愿增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即道相智、一切相智有愿增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即一切智无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即道相智、一切相智无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即一切智寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即道相智、一切相智寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即一切智不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即道相智、一切相智不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即一切智远离增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即道相智、一切相智远离增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即一切智不远离增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即道相智、一切相智不远离增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即一切智有为增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即道相智、一切相智有为增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即一切智无为增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即道相智、一切相智无为增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即一切智有漏增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即道相智、一切相智有漏增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即一切智无漏增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即道相智、一切相智无漏增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即一切智生增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即道相智、一切相智生增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即一切智灭增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即道相智、一切相智灭增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即一切智善增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即道相智、一切相智善增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即一切智非善增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即道相智、一切相智非善增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即一切智有罪增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即道相智、一切相智有罪增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即一切智无罪增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即道相智、一切相智无罪增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即一切智有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即道相智、一切相智有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即一切智无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即道相智、一切相智无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即一切智世间增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即道相智、一切相智世间增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即一切智出世间增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即道相智、一切相智出世间增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即一切智杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即道相智、一切相智杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即一切智清净增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即道相智、一切相智清净增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即一切智属生死增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即道相智、一切相智属生死增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即一切智属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即道相智、一切相智属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即一切智在内增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即道相智、一切相智在内增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即一切智在外增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即道相智、一切相智在外增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即一切智在两间增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即道相智、一切相智在两间增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即一切智可得增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即道相智、一切相智可得增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即一切智不可得增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即道相智、一切相智不可得增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
大般若波罗蜜多经卷第二十三初分教诫教授品第七之十三
　　“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即预流果增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即一来、不还、阿罗汉果增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即预流果常增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即一来、不还、阿罗汉果常增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即预流果无常增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即一来、不还、阿罗汉果无常增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即预流果乐增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即一来、不还、阿罗汉果乐增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即预流果苦增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即一来、不还、阿罗汉果苦增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即预流果我增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即一来、不还、阿罗汉果我增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即预流果无我增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即一来、不还、阿罗汉果无我增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即预流果净增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即一来、不还、阿罗汉果净增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即预流果不净增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即一来、不还、阿罗汉果不净增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即预流果空增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即一来、不还、阿罗汉果空增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即预流果不空增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即一来、不还、阿罗汉果不空增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即预流果有相增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即一来、不还、阿罗汉果有相增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即预流果无相增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即一来、不还、阿罗汉果无相增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即预流果有愿增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即一来、不还、阿罗汉果有愿增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即预流果无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即一来、不还、阿罗汉果无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即预流果寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即一来、不还、阿罗汉果寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即预流果不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即一来、不还、阿罗汉果不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即预流果远离增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即一来、不还、阿罗汉果远离增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即预流果不远离增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即一来、不还、阿罗汉果不远离增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即预流果有为增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即一来、不还、阿罗汉果有为增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”