大方广佛华严经普贤菩萨行愿品

　　我此寂静解脱海　　出生具足智光明
　　远离一切愚痴暗　　观众生根而演说
　　我于往昔无边劫　　具修广大清净慈
　　如日普照于世间　　汝应勇猛勤修习
　　我此难量大悲海　　出生三世诸如来
　　能救法界苦众生　　汝应勇猛勤修习
　　能生圣道无为乐　　亦生世间安隐乐
　　令我踊跃心欢喜　　汝应入此甚深门
　　已背有为如幻法　　亦弃声闻解脱乘
　　常修佛力具庄严　　汝应入此难思教
　　我眼清净广无边　　普见十方诸刹土
　　其中所有一切佛　　悉坐菩提树王下
　　见佛处于大众会　　相好庄严妙色身
　　于诸毛孔放光明　　一一光明恒普照
　　见诸群生堕业海　　死此生彼各差别
　　相续轮回五趣中　　常受种种无边苦
　　我耳清净量无边　　一念听周诸刹海
　　众生所有语言法　　皆悉忆持无忘失
　　及闻诸佛转法轮　　其音胜妙无能比
　　言辞训释诸方便　　我悉忆持无忘失
　　我鼻广博甚清净　　于诸法中无所著
　　住一切处解脱门　　汝应入此无疑惑
　　我舌光明赤铜相　　具足清净妙辩才
　　巧宣妙法应群心　　汝应入此无疑惑
　　我身离相恒清净　　常遍一切诸世间
　　普随信乐众生心　　为现色身令得见
　　我心离着无诸垢　　如响普应诸众生
　　随念悉见诸如来　　而于其中不分别
　　不思议刹众生海　　所有乐欲及诸根
　　我于一念悉能知　　而于其中不分别
　　我以广大妙神通　　普震难思诸佛刹
　　威力光明无不现　　调伏一切难调众
　　我福广大甚清净　　无量庄严无尽藏
　　普能供养诸如来　　等与一切众生乐
　　我智广博甚清净　　了达无边诸法海
　　普断一切众生疑　　佛子宜应善修学
　　我知三世诸佛海　　及了一切诸法海
　　亦入彼诸大愿门　　此无等行应修习
　　我于三世刹尘中　　悉见十方诸刹海
　　亦见其中所有佛　　此是普门无等力
　　普于十方一切刹　　悉见大智卢舍那
　　一切尘中坐道场　　以寂静音宣妙法
　　尔时善财童子。白春和主夜神言。汝发阿耨多罗三藐三菩提心。经几时耶。得此解脱其已久如。乃有如是大威德力。能作如是利益众生夜神告言。佛子。我念往古过须弥山极微尘数劫。有劫名寂静光。世界名出生吉祥宝。五百亿佛于中出现。彼世界中。有四天下。名宝月灯光。有城名莲华光。有转轮王。名妙法岸。具足七宝。领四天下。以圣王道。安乐众生。王有夫人。名法智月。妓乐自娱。夜久眠寝。时彼城东。有一大林。名寂静出生妙德。林中有一大菩提树。名一切胜法摩尼王庄严身出生诸佛神力光明。尔时有佛。名一切法大吼声王。于此树下。成等正觉。放无量色广大光明。名摩尼王普照一切妙宝世界。莲华城内。有主夜神。名净月光。诣王夫人法智月所。动身璎珞。环佩出声。以觉夫人。而告之言。夫人当知。一切法大吼声王如来。于寂静出生妙德大林之中。而成等正觉。及广称赞诸佛功德自在神力。普贤菩萨所有行愿。令王夫人发阿耨多罗三藐三菩提心。供养恭敬。承事彼佛。及诸菩萨声闻僧众。善男子。时王夫人法智月者。岂异人乎。我身是也。我于彼佛。发菩提心。深重爱敬。种善根故。于须弥山极微尘数劫。不生地狱饿鬼畜生诸恶趣中。亦不生于下贱之家。诸根具足无有众苦。于天人中福德殊胜。不生恶世。恒不离佛及诸菩萨大善知识。常于其所。种植善根。经八十亿须弥山极微尘数劫。常受安乐。而未满足菩萨诸根。过此劫已。复过万劫。于贤劫前。有劫名无忧遍照。世界名离垢胜德。其世界中。净秽诸杂。有五百佛于中出现。其第一佛。名须弥幢大寂静吉祥眼如来应正等觉。我为名称长者女。字妙慧光明。端正殊妙。人相具足。彼净月夜神。以本愿力。于离垢胜德世界一四天下众色幢王城中。作主夜神。名妙净眼。我于一时。在父母边。夜久眠息。彼妙净眼。来诣我所。震动我宅。放大光明。出现其身。赞佛功德言。彼如来坐菩提树。始成正觉。劝谕于我。及以父母。并诸眷属。令速见佛。自为前导。引至佛所。广兴供养。我才见佛。即得调伏众生见佛三昧。及得普照三世智光明轮三昧。获此三昧故。能忆念须弥山极微尘数劫。亦见其中一切诸佛菩萨出现。于彼如来。及菩萨所。听闻妙法。以闻法故。即得此教化调伏破一切众生痴暗法光明解脱门。得此解脱故。即见其身遍十佛刹极微尘数世界。亦见彼世界所有如来。又见自身一一亲近。亦见彼世界一切众生。解其言音识其根性。知其往昔曾为善友之所摄受。随其所乐而为现身。令生欢喜。我时于彼所得解脱。念念增长。此心无间。又见自身遍往百佛刹极微尘数世界。此心无间。又见自身遍往千佛刹极微尘数世界。此心无间。又见自身遍往百千佛刹极微尘数世界。如是念念。乃至不可说不可说佛刹极微尘数世界。亦见彼世界中一切如来。亦见自身在彼佛所听闻妙法。受持忆念。观察决了。亦知彼佛诸本事海。诸大愿海。彼诸如来严净佛刹。我亦严净。亦见彼世界一切众生。心性根器。形量差别。种类不同。随其所应而为现身教化调伏。令此解脱念此菩萨教化调伏破一切众生痴暗法光明解脱门。如诸菩萨摩诃萨。成就普贤无边行愿。普入一切诸法界海。得诸菩萨金刚智幢自在三昧。游戏神通。心无障碍。出生大愿。住持佛种。于念念中。成满一切大功德海。严净一切广大世界。以自在智。教化成熟一切众生。以智慧日。灭除一切世间闇障。以勇猛智。觉悟一切众生昏睡。以智慧月。决了一切众生疑惑。以清净意。断除一切诸有执着。于一切法界一一尘中。示现一切自在神力。智眼明净等见三世。而我何能知其妙行。说其功德。入其境界。示其自在游戏神通。善男子。此阎浮提恒河南岸摩竭提国菩提场中。有主夜神。名普遍吉祥无垢光。我本从其发阿耨多罗三藐三菩提心。常以妙法开悟于我。汝诣彼问。菩萨云何学菩萨行。修菩萨道。尔时善财童子。合掌恭敬。向春和夜神。以偈赞曰。
　　我今见汝清净身　　色相端严如妙德
　　威光超世无能比　　殊特犹若宝山王
　　见汝清净妙法身　　等于三世无分别
　　普入一切诸世间　　若坏若成无所著
　　我今普观一切趣　　见汝所现差别身
　　犹如星月处虚空　　一毛孔中皆得见
　　汝心广大常清净　　如空普遍于十方
　　一切诸佛悉入中　　智慧平等无分别
　　汝身一一诸毛孔　　放刹尘数光明云
　　悉遍十方佛刹中　　普雨一切庄严具
　　汝身一一诸毛孔　　等众生数而现身
　　普于十方世界中　　方便化度令调伏
　　汝身一一诸毛孔　　示现不可思议刹
　　普随一切众生心　　庄严显现令清净
　　若有众生见汝身　　闻名爱乐生欢喜
　　获功德利清净命　　当必成就大菩提
　　堕于恶趣无边劫　　恒受种种无量苦
　　闻名暂发欢喜心　　诸烦恼业皆销灭
　　于千佛刹微尘劫　　赞叹汝身一毛德
　　微尘劫数犹可穷　　汝身功德终无尽
　　尔时善财童子。以此妙偈。赞夜神已。礼夜神足。绕无数匝。殷勤瞻仰。辞退而去。
大方广佛华严经普贤菩萨行愿品卷第十八入不思议解脱境界普贤行愿品
　　尔时善财童子。一心思惟彼夜神教。了知彼神初发菩提心。圆满清净。所生菩萨藏。所发菩萨愿。所净菩萨波罗蜜。所入菩萨诸住地。所修菩萨行。所行出离道。随顺一切智光海。发普救一切众生心。起大悲云。普覆一切。于诸佛刹。尽未来际。常能出生普贤行愿。渐次游行。诣彼夜神。顶礼其足。绕无数匝。于前合掌。而作是言。圣者。我已先发阿耨多罗三藐三菩提心。而未知菩萨云何修行菩萨地。云何出生菩萨地。云何成就菩萨地。夜神答言。善哉善哉。善男子。汝已能发阿耨多罗三藐三菩提心。复能问于诸菩萨地修行出生及以成就。善男子。菩萨具足十法。则能圆满诸菩萨行。何等为十。一者得清净三昧。常见一切如来现前。二者以清净眼。常观一切如来相好。三者以甚深智。知诸如来福智大海。四者知等法界无量诸佛法光明海。五者知诸如来一一毛孔放等众生数大光明海利益一切。六者见诸如来一一毛孔出众宝色光明焰海。七者念念出现佛变化海。普遍法界调伏众生。八者得佛音声。同诸众生语言音海。能转三世诸佛法轮。九者知一切佛无边名号海。十者知一切佛调伏众生不可思议自在威力。善男子。菩萨具足此十种法。则能圆满诸菩萨行。善男子。我得菩萨解脱。名寂静禅定乐普游步勇猛法门。普见三世一切诸佛。亦见彼佛清净国土道场众会三昧神通相应行海。种种名号。说法寿命。言音身相。种种不同。充满法界。悉皆明见。甚深趣入。而无取着。亦无入处。何以故。知诸如来非去。世趣永灭故。非来。体性无生故。非生。法身平等故。非灭。无有生相故。非实。住如幻法故。非虚。利益众生故。非迁。超过生死故。非坏。性常不变故。一相言语悉离故。无相性相本空故。善男子。我如是知一切如来。时于菩萨寂静禅定乐普游步勇猛解脱门。分别了达。成就增长。思惟观察。坚固庄严。普遍照明种种境界。圆满广大甚深。随顺住平等际。不起一切妄想分别。大悲救护一切众生。一心不动。修习初禅。息诸意业。摄诸众生。智力勇猛。喜心悦怿。修第二禅。思惟一切众生自性。厌离生死。住涅槃乐。修第三禅。悉能息灭一切众生众苦热恼。修第四禅。增长圆满一切智愿。善巧出生诸三昧海。入诸菩萨解脱海门。游戏一切菩萨神通。成就一切清净变化。以清净智。普入法界。善男子。我修习此解脱门时。以种种方便。成熟众生。所谓于在家放逸贪欲众生。令生不净想。不爱乐想。可厌想。疲劳想。逼迫想。系缚想。罗刹想。无常想。苦想。空想。无我想。无主想。不自在想。老病死想。自于欲境。不生爱乐。亦劝众生不着欲乐。唯住法乐。出离于家。入于非家。若有众生。住于空闲。我为止息诸恶音声。于静夜时。为说深法。与顺行缘。开出家门。示正道路。为作光明。除其暗障。灭其怖畏。赞出家业。叹佛法僧及善知识具诸功德。亦劝亲近承事供养善知识行。善男子。我修如是解脱门时。令诸众生离非法贪。舍邪分别。未生恶法令其不生。若已作者皆令止息。妄想境界。所不能转。未生诸善法。未修波罗蜜。未求一切智。未起殊胜愿。未发大慈悲。未造人天业。皆令得生。若已生者令其增长。我与如是顺道因缘。乃至令成一切智智。善男子。我唯得此菩萨寂静禅定乐普游步勇猛解脱门。如诸菩萨摩诃萨。具足普贤所有行愿。了达一切无边法界。常能增长一切善根。照见一切如来智力。住于一切如来境界。恒处生死。心无障碍。疾能满足一切智愿。普能往诣一切刹海。悉能观见一切佛海。遍能听受一切法云。能破一切众生痴闇。能于生死大夜之中。出生一切智慧光明。而我云何能知能说彼功德行。善男子。去此不远。菩提树王道场右面。有主夜神。名喜目观察一切众生。汝诣彼问。菩萨云何学菩萨行。修菩萨道。尔时普遍吉祥无垢光主夜神。欲重明此解脱门义。为善财童子。而说偈曰。
　　一切三世诸如来　　皆为信心而出现
　　若具清净广大眼　　则能普见诸佛海
　　汝观诸佛无垢身　　妙相庄严极清净
　　悉坐众会道场中　　示现神通无不遍
　　毗卢遮那善逝尊　　道树降魔成正觉
　　普随一切众生心　　转大法轮充法界
　　佛证甚深真法性　　妙体寂静无差别
　　色身清净具庄严　　普示众生无有尽
　　佛身广大不思议　　遍周法界常无尽
　　平等普现于十方　　一切刹中无不见
　　诸佛圆光常遍满　　普照一切微尘刹
　　互相照现色无边　　一一周圆充法界
　　如来毛孔出光云　　广大难思无有尽
　　普照一切众生心　　令其烦恼皆除灭
　　如来毛孔出化云　　一一神通无有量
　　调伏一切诸众生　　所有众苦皆除灭
　　如来广大圆满音　　声光所出言辞海
　　雨大法雨遍群生　　令其普觉菩提性
　　佛昔无边劫海中　　为摄受我修诸行
　　令我今得见如来　　影现十方诸刹海
　　如来出现诸世间　　量等一切众生数
　　境界甚深难趣入　　彼非我智所能知
　　具大威德诸菩萨　　入于善逝一毛中
　　彼解脱境叵思议　　非我能知诸佛智
　　于此近处有夜天　　名星宿光大喜目
　　汝应往问所修行　　彼当授汝菩提道
　　时善财童子。礼夜天足。绕无数匝。殷勤瞻仰。辞退而去。
　　尔时善财童子。敬顺善知识教。奉行善知识语。作如是念。善知识者。难见难遇。见善知识。令心作意无有散乱。见善知识。能破烦恼大障碍山。见善知识。能入大悲救众生海。见善知识。得智慧光普照法界。见善知识。悉能修行一切智道。见善知识。普能睹见十方佛海。见善知识。得见诸佛转正法轮。忆持不忘。作是念已。发意欲诣喜目观察一切众生夜神所。时喜目神。以威神力。加善财童子。令知亲近善知识。能生善根。增长成熟。所谓令知亲近善知识能修助道具。令知亲近善知识能起勇猛心。令知亲近善知识能作难坏业。令知亲近善知识能得坚固力。令知亲近善知识能入无边方。令知亲近善知识能久远修行。令知亲近善知识能辨无边业。令知亲近善知识能行无量道。令知亲近善知识能得速疾力普诣诸刹。令知亲近善知识能不离本处遍至十方。时善财童子。遽发是念。由亲近善知识。能勇猛勤修一切智道由亲近善知识。能速疾出生诸大愿海。由亲近善知识。能为利乐一切众生。尽未来劫受无边苦。由亲近善知识。能被勇猛精进甲。于一极微中说法声遍法界。由亲近善知识。能速往诣遍十方海。由亲近善知识。于一毛道尽未来劫修菩萨行。由亲近善知识。于念念中。行菩萨行。究竟安住一切智地。由亲近善知识。能入三世一切如来自在神力诸庄严道。由亲近善知识。常缘法界未曾动出。而能遍往无边国土。由亲近善知识。能常遍入净法界门。离去来想。遍往十方。