大方广佛华严经六十卷

　　佛子。是菩萨十地次第顺行。趣向一切种智。如从阿耨达池四河流出。满足四天下无有穷尽。乃入大海。菩萨亦如是。从菩萨出于善根大愿之水。以四摄法。满足众生。而不穷尽。乃至一切种智。佛子。是菩萨十地因佛智故。而有差别。如因大地有十大山王。何等为十。所谓雪山王。香山王。轲梨罗山王。仙圣山王。由乾陀山王。马耳山王尼民陀罗山王斫迦罗山王宿慧山王。须弥山王。如雪山王。一切药草集在其中。而不可尽菩萨亦如是。住欢喜地。一切世间经书技艺文颂咒术。集在其中。无有穷尽。如香山王一切诸香集在其中。而不可尽。菩萨亦如是。住离垢地。持戒头陀威仪助法集在其中。无有穷尽。如轲梨罗山王。但以宝成。集诸妙华。取不可尽。菩萨亦如是。住于明地。集一切世间禅定神通解脱三昧。问不可尽。如仙圣山王。但以宝成。多有五通圣人。不可穷尽。菩萨亦如是。住于焰地。集令众生。入道因缘。种种问难。不可穷尽。如由乾陀山王。但以宝成。集夜叉大神。不可穷尽。菩萨亦如是。住难胜地。集一切自在如意神通。说不可尽。如马耳山王。但以宝成。集众妙果。取不可尽。菩萨亦如是。住现前地。集深因缘法。说声闻果。不可穷尽。如尼民陀罗山王。但以宝成。集一切大力龙神。不可穷尽。菩萨亦如是。住远行地。集种种方便智慧。说辟支佛道。不可穷尽。如斫迦罗山王。但以宝成。集心自在者。不可穷尽。菩萨亦如是。住不动地。集一切菩萨自在道。说世间性。不可穷尽。如宿慧山王但以宝成。集大神力。诸阿修罗。无有穷尽。菩萨亦如是。住善慧地。集转众生行智。说世间相。不可穷尽。如须弥山王。但以宝成。集诸天神。无有穷尽。菩萨亦如是。住法云地。集如来十力。四无所畏。说诸佛法。不可穷尽。是十宝山同在大海。因大海水。有差别相。菩萨十地亦如是。同在佛智。因一切智故。有差别相。佛子。譬如大海以十相故。名为大海。无有能坏。何等为十。一渐次深。二不受死尸。三余水失本名。四一味。五多宝。六极深难入。七广大无量。八多大身众生。九潮不失时。十能受一切大雨。无有盈溢。菩萨地亦如是。以十因缘故。无有能坏。何等为十。欢喜地中。渐生坚固愿。离垢地中。不与破戒共宿。明地中。舍诸假名。焰地中。于佛得一心不坏净信。难胜地中。生世间无量方便神通。起世间事。现前地中。观甚深因缘法。远行地中。以大广心。善观诸法。不动地中。能起大庄严示现。善慧地中。能得深解脱。通达世间行。如实不失。法云地中。能受一切诸佛大法明雨。佛子。譬如大摩尼宝珠。有十事能与众生一切宝物。何等为十。一出大海。二巧匠加治。三转精妙。四除垢秽。五以火炼治。六众宝庄严。七贯以宝缕。八置琉璃高柱。九光明四照。十随王意雨众宝物。菩萨发菩提心宝。亦有十事。何等为十。一初发心布施离悭。二修持戒头陀苦行。三以诸禅定解脱三昧令转精妙。四以道行清净。五炼以方便神通。六以深因缘法庄严。七以种种深方便智慧贯穿。八置神通自在幢上。九观众生行。放多闻智慧光明。十诸佛授智职。于一切众生。能为佛事。堕在佛数。佛子。是菩萨所行集一切智慧功德法门品。若不深种善根。不能得闻。问言。佛子。若得闻者。是人为得几所福。答言。随佛所有智慧势力。如是发萨婆若心所缘摄福德。是人得闻此法门。所得福德亦复如是。何以故。若无菩萨心。闻是法门。不能信解受持。何况以身修习能成其事。是故当知。是人随顺一切种智。得闻信解。受持修行。说是品时。十方世界。十亿佛国。微尘数世界。六种十八相动。以佛神力法如是故。诸天雨华。末香。璎珞。宝衣。幡盖。庄严身具。雨天妓乐歌颂而下。复有大音。赞叹十地殊胜之事。如此世界四天下他化自在天王宫说十地。十方一切世界皆亦如是。以佛神力故。十方过十亿佛国。微尘数刹。有十亿佛国。微尘数菩萨。诣此世界。遍满虚空。皆作是言。善哉善哉。金刚藏。善说菩萨十地之法。佛子。我等皆名金刚藏。发金刚德世界。金刚幢佛所来。所经历处。皆说是经。众会如是。言辞义趣亦如是。我等以佛神力故。来证是事。如我至此。十方一切世界。他化自在天王宫摩尼宝殿。皆有十亿佛国。微尘数菩萨。往为作证。亦复如是。时金刚藏菩萨。观察十方。观察一切大众。观察法界。赞叹初发萨婆若心。示菩萨境界。净菩萨行力。摄一切种智。随众生说。除一切世间垢秽。与众生一切种智因缘。示不可思议智慧庄严事。赞叹一切菩萨功德差别相。欲令诸地转胜明。显示众生故。承佛神力。以偈颂曰。
　　诸菩萨所行　　乐于善寂灭
　　其心无所著　　犹若如虚空
　　除贪恚痴垢　　安住于道智
　　如是无上行　　愿乐欲听闻
　　如是诸菩萨　　在于无量劫
　　勤心常修习　　一切诸善根
　　供养无量佛　　辟支阿罗汉
　　为利众生故　　乃生菩提心
　　精进持戒行　　头陀除罪垢
　　修善忍转妙　　惭愧威德满
　　福慧因缘故　　胜远心明净
　　深乐于佛智　　同佛生菩提
　　供养于一切　　十方三世佛
　　如虚空等国　　悉皆令清净
　　一切法平等　　善悉通达故
　　为度诸众生　　发于菩提心
　　诸菩萨如是　　生是无量心
　　至于欢喜地　　息恶乐布施
　　得诸本愿力　　增广慈悲心
　　深行十善道　　能到离垢地
　　戒闻功德备　　慈心愍世间
　　永离诸垢秽　　深心常清净
　　普观诸世间　　三毒火炽然
　　如是之大士　　入第三明地
　　观三界皆空　　无常亦如病
　　如痈如疮箭　　无量苦常然
　　见诸有为过　　贪乐佛功德
　　得佛智明焰　　入于第四地
　　成就于念慧　　得至于道智
　　在此地供养　　百千诸如来
　　常能思惟念　　诸佛无量德
　　得入于一切　　世间难胜地
　　能以慧方便　　种种而示现
　　诸有所为作　　以利于世间
　　供养于诸佛　　行益众生事
　　无生法在前　　得入现前地
　　菩萨诸所行　　一切世间知
　　常无有我心　　有无皆悉离
　　诸法先空寂　　十二缘故行
　　善了此微妙　　入于远行地
　　行慧方便等　　得法寂灭相
　　如是之大士　　难知难可及
　　为欲令世间　　得善寂灭故
　　还起修诸行　　种种福德事
　　普入于众生　　种种心行处
　　如是能得入　　如空不动地
　　大智诸菩萨　　善能悉具行
　　种种诸智业　　得十自在力
　　能以无有量　　无边限诸身
　　普现十方界　　而为说妙法
　　善达于世界　　及诸众生性
　　如是大慈悲　　能入善慧地
　　第一妙净智　　善观诸世间
　　缕练烦恼业　　甚深诸难处
　　为度是等故　　得诸佛法藏
　　善说第一义　　悉无所违错
　　如是次第行　　具足诸善法
　　乃至于九地　　所修集福慧
　　欲得诸佛力　　第一深妙利
　　乃于一切佛　　得受智职位
　　先得无数定　　智行极广大
　　最后得难坏　　诸智位三昧
　　若能得如是　　益智位三昧
　　一切宝庄严　　莲华王即出
　　菩萨称莲华　　现身坐其上
　　余华诸菩萨　　咸共一心视
　　尔时大菩萨　　从身放无量
　　百千亿光明　　灭诸世间苦
　　然后顶上出　　百千亿光明
　　普照十方界　　诸佛大众会
　　于上虚空中　　化成光明网
　　供养诸佛已　　入诸佛足下
　　时一切如来　　及诸大士等
　　各知某菩萨　　得受于智职
　　如是一切佛　　放眉间光明
　　名益一切智　　入此菩萨顶
　　一切无量佛　　与此菩萨职
　　犹如转轮王　　授于太子位
　　时十方世界　　普皆大震动
　　乃至阿鼻等　　诸苦皆除灭
　　菩萨具一切　　智慧得是职
　　如是名为到　　无上法云地
　　住于是地中　　智慧无边限
　　善知度一切　　世间诸因缘
　　入色无色法　　欲色无色界
　　能知于众生　　国土及法性
　　又能入可数　　不可数法中
　　乃至能观察　　虚空无量性
　　又此地悉知　　菩萨变化事
　　诸佛威神力　　微细智密事
　　又能悉通达　　一切诸劫数
　　于一微尘中　　观见诸世界
　　一切诸如来　　于此无上地
　　初生及出家　　得道转法轮
　　示入于涅槃　　皆随顺于智
　　寂灭妙解脱　　悉得于此地
　　此地诸大士　　忆念力大故
　　诸佛大法雨　　皆悉能受持
　　譬如大海水　　能持龙王雨
　　诸佛广大法　　菩萨受亦尔
　　若于一佛所　　一时听受法
　　十方无量土　　微尘数众生
　　皆多闻总持　　成于声闻乘
　　不如是菩萨　　算数所不及
　　以无量智慧　　及先大愿力
　　能于一念中　　遍满无量国
　　雨甘露法雨　　灭诸烦恼火
　　是故诸如来　　名为法云地
　　大士住此地　　供养诸佛具
　　过诸天所有　　普示大神力
　　示众转胜力　　过是数无量
　　若人欲思量　　迷闷不能解
　　大智住此地　　举足下足事
　　一切诸菩萨　　乃至于九地
　　皆悉不能知　　何况余众生
　　三世诸声闻　　及与辟支佛
　　住此诸佛示　　一切智慧事
　　亦与令通达　　三世无碍智
　　示法性寂灭　　亦示种种变
　　一切诸世界　　所有众生类
　　所行一切法　　深微隐远事
　　一切佛功德　　次第示令知
　　菩萨住此地　　能以大供具
　　供养十方佛　　遍一切世界
　　一切诸世间　　所有众生类
　　其余诸供具　　皆所不能及
　　智者住此地　　皆能破一切
　　无明诸闇冥　　开示以佛道
　　如自在天王　　光灭众热恼
　　佛子智光明　　灭恶亦如是
　　住是地多作　　三界自在王
　　通达诸智慧　　善以三乘化
　　能于一念中　　得无量三昧
　　能见十方佛　　其数亦如是
　　金刚藏菩萨　　告诸大士言
　　我今略解说　　十地之妙行
　　若广演说者　　千亿劫不尽
　　是则名清净　　诸大菩萨地
　　为得佛智故　　住于十地中
　　安住不移动　　犹如大山王
　　初地具一切　　经书诸技术
　　犹如雪山中　　积聚众药草
　　持戒及多闻　　在于二地中
　　犹如香山王　　集一切香物
　　如轲梨罗山　　多积诸宝华
　　明地集闻智　　禅定亦如是
　　焰地多积聚　　入道法不坏
　　如仙圣山中　　善寂所游止
　　五地诸神通　　无能得及者
　　如由乾陀山　　多集夜叉众
　　六地善分别　　诸果无穷尽
　　犹如马耳山　　妙果无有量
　　七地方便慧　　无有能及者
　　如尼民陀罗　　诸龙王盈满
　　住于八地中　　自在智无量
　　如斫迦罗山　　多心自在者
　　九地心清净　　说法无障碍
　　犹如宿慧山　　阿修罗所止
　　十地诸佛力　　功德无穷尽
　　如须弥山王　　集一切天众
　　又复初地中　　发于广大愿
　　二地持戒品　　三地假名坏
　　第四地专一　　五地众妙事
　　六地甚深相　　七地广大心
　　八地中种种　　庄严诸神通
　　九地思妙智　　能过一切世
　　十地能受持　　诸佛大法雨
　　菩萨行大海　　难动不可尽
　　发心出世间　　得入于初地
　　二地净持戒　　三地修诸禅
　　四地道行净　　五炼方便慧
　　六因缘庄严　　七深方便慧
　　八到琉璃幢　　九地观众生
　　一切险难处　　智慧光普照
　　十地受智职　　如珠随王意
　　如是次第净　　菩提心妙宝
　　十方诸世界　　所有微尘数
　　可于一念中　　计知其多小
　　可以一毫末　　数知于虚空
　　诸佛大功德　　无量不可尽
大方广佛华严经卷第二十九十明品第二十三
　　尔时普贤菩萨摩诃萨告诸菩萨言。佛子。菩萨摩诃萨有十种明。何等为十。此菩萨摩诃萨。悉知三千大千世界众生心念。所谓善心。不善心。无记心。广心。狭心。恶心。胜心。顺生死心。背生死心。声闻心。缘觉心。菩萨心。声闻行心。缘觉行心。菩萨行心。天心。龙心。夜叉心。乾闼婆心。阿修罗心。迦楼罗心。紧那罗心。摩睺罗伽心。人心。非人心。地狱心。畜生心。饿鬼心。阎罗处众生心。诸难处众生心。如是等无量种种众生心。悉分别知。如是等百世界。千世界。百千世界。亿世界。百亿世界。千亿世界。百千亿世界。乃至百千亿那由他世界。广说乃至不可说不可说佛刹微尘数世界众生。悉能分别知其心念。佛子。是为菩萨摩诃萨第一善知他心智明。佛子。菩萨摩诃萨。悉知无量无数不可说不可说佛刹微尘数世界众生。死此生彼。善恶诸趣。若好若丑。若垢若净。若黑若白。如是等无量种种众生。天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人。微细众生。小众生。中众生。大众生。胜众生。如是等无量种种众生。死此生彼。菩萨摩诃萨。以无障碍明净天眼。悉能照见。随其业报所受苦乐。种种业。种种行。种种思愿。种种见。如业境界。如所回转。悉能睹见。佛子。是为菩萨摩诃萨第二无碍天眼智明。佛子。菩萨摩诃萨。忆宿命事。或自或他。悉能忆念。无量无数不可说不可说佛刹。微尘数世界众生。过去无量无数不可说不可说佛刹。微尘数劫事。如是生。如是名姓。如是食。如是苦乐。悉能了知。又忆过去无量无数不可说不可说佛刹。微尘数诸佛。如是名号。如是眷属。如是父母。如是侍者。如是声闻。如是最胜二大弟子。如是舍离王都。出家求道。如是菩提树下结跏趺坐得最正觉。如是住处。如是床座。如是说法。如是化度。如是寿命。如是作佛事已。入无余涅槃。佛灭度后。正法如是久住。悉能忆念。过去无量无数不可说不可说佛刹。微尘数佛。从初发心出生愿行。恭敬供养无量诸佛。教化调伏一切众生。大众眷属。转净法轮。随其寿命。示现神力。自在变化。无余涅槃。庄严塔庙。长养善根。乃至法住。佛子。是为菩萨摩诃萨第三深入过去际劫无碍宿命智明。佛子。菩萨摩诃萨。深入未来际劫。乃至无量无数不可说不可说佛刹。微尘数世界众生。未来生死。流转三有。知众生业。知众生报。知众生善。知众生不善。知众生出。知众生不出。知众生定。知众生不定。知众生正定。知众生邪定。知众生有使善根。知众生无使善根。知众生具足善根。知众生不具足善根。知众生摄取善。知众生摄取不善。知众生积集善。知众生积集不善。知众生积集恶法。知众生不积集恶法。知未来无量无数不可说不可说佛刹。微尘数世界诸佛。如是名号。如是眷属。如是父母。如是侍者。如是声闻。如是最胜二大弟子。如是舍离王都。出家求道。如是菩提树下结跏趺坐得最正觉。如是住处。如是床座。如是说法。如是化度。如是寿命。如是作佛事已。入无余涅槃。佛灭度后。正法如是久住。悉知未来无量无数不可说不可说佛刹。微尘数佛。从初发心出生愿行。恭敬供养无量诸佛。教化调伏一切众生。大众眷属。转净法轮。随其寿命。示现神力自在变化。无余涅槃。庄严塔庙。长养善根。乃至法住。佛子。是为菩萨摩诃萨第四深入未来际劫无碍智明。佛子。菩萨摩诃萨。出生无碍天耳。清净广大具足。不可称量。修习得证。明净离障。了达决定。菩萨成就无碍天耳。十方远近一切音声。欲闻不闻自在随意。于东方无量无数不可说不可说佛刹。微尘数诸如来。应供等正觉所说。所发。所开。所示。所制。所调伏。所教化。所念。所分别。所教。深妙善解。无量清净方便。如是一切悉能闻持。善义善味。随众。随人。随音声。随智。随识。随所化度所得功德。随境界。随所依。随出道。悉能闻持。无有忘失。广说妙法。度脱一切。乃至不失一句一味。如东方。一切十方亦复如是。佛子。是为菩萨摩诃萨第五无碍清净天耳智明。佛子。菩萨摩诃萨。安住无畏神力智明。逮得自在无作神力。平等神力。广大神力。无量神力。无依神力。念至神力。不转神力。不退转神力。无尽神力。不可坏神力。长养神力。随顺行神力。若闻十方无量阿僧祇世界。无边世界。无分齐世界。不可称量世界。不可思议世界。不可度量世界。乃至不可说不可说佛刹。微尘等一切世界现在诸佛。闻已悉能往诣彼诸佛所。恭敬礼拜。赞叹供养。深知如来清净佛刹。种种庄严。种种功德。无量功德。皆悉充满。示现无量自在。无量境界。赞叹一切如来恭敬供养。示现其身。悉在十方一切佛所。亦不离此。而往到彼。悉自了知。诣诸佛所。恭敬礼拜。赞叹供养。问菩萨法。出生佛智。见诸佛刹眷属变化。知说法相。知佛刹相。悉无所著。于一切事。皆悉究竟。到于彼岸。无损神力。速遍十方一切世界。无佛不见。无法不闻。无众不知。常闻正法。未曾断绝。乐求佛法。胜愿成满。具足修习普贤菩萨无量诸行。佛子。是为菩萨摩诃萨第六安住无畏神力智明。佛子。菩萨摩诃萨。于无量无数不可说不可说佛刹。微尘数世界众生音声语言。悉能了知。所谓中国言音。边国言音。天言音。龙言音。夜叉言音。乾闼婆言音。阿修罗言音。迦楼罗言音。紧那罗言音。摩睺罗伽言音。人言音。非人言音。如是等不可说不可说种种众生言音不同。菩萨摩诃萨悉能了知。善分别知。入一切施设。深入解了一切世谛。悉知种种诸言音法。分别了知诸言音法。入一切种言音大海。菩萨摩诃萨随其所入。游行世界。悉能了知此世界中众生之性。知其性已。悉解一切诸言音法。如日天子出照一切色。令有眼者。悉见色相。菩萨摩诃萨亦复如是。悉入一切诸言音云。善知一切诸言音法。佛子。是为菩萨摩诃萨第七分别一切言音智明。佛子。菩萨摩诃萨知一切色。法不生色。无种种色。无虚妄色。无青黄赤白等形色。而菩萨摩诃萨入深法界。住持变化种种形色。无量色。明净色。清净色。普现色。似彼色。普照色。所得色。无染污色。具足相色。清净相色。离恶色。大力色。尊重色。无穷色。无尽色。杂色。端严色。不可称量色。善学色。善长养色。成熟色。随化度色。无碍色。明彻色。离垢色。澄净色。正身色。不可思议方便色。不可坏色。最胜色。离曀色。离闇色。牢强色。善杂色。功德相色。姿好色。大我色。境界色。善调伏色。清净正直色。上色。胜广色。不可断色。无所依色。无等色。充满不可说佛刹色。长养色。最坚固色。胜色。恶色。胜功德色。随希望色。清净性色。常善色。善决定色。无障色。虚空明净色。清净长养色。无垢色。离尘色。离种种尘色。善示现色。普应现色。随时示现色。寂静色。离欲色。功德福田真实色。安隐色。离恐怖平等威仪色。超越智慧色。无碍身色。遍游行身色。离愚痴色。大慈等起色。大悲受持色。出正趣色。具足功德力色。随正念色。无量宝色。明净藏色。令一切众生欢喜色。一切智门色。欢喜眼色。一切宝庄严无比色。不着心色。不坚固色。住持自在色。种种神力自在色。如来家生色。无比色。充满法界色。随众往诣色。种种色。具足色。善行色。随化究竟色。见无厌足色。无量杂光色。放无量阿僧祇焰光色。不可说种种光色。不可思议香光普熏三界色。不可量日光焰色。不可称月形像色。放无量乐华云色。种种宝华鬘庄严云色。过一切世间一切香焰普熏色。出生一切如来功德藏色。无量音声广说一切法显现色。一切种行具足普贤菩萨色。佛子。菩萨摩诃萨。入无色法界。住持变化种种形色。随所应故。所谓见教化。正念教化。转法轮教化。随时教化。念念教化。亲近教化。随逐教化。神力教化。种种自在教化。不可思议大神变教化。悉能度脱一切众生。佛子。是为菩萨摩诃萨第八出生无量阿僧祇色身庄严智明。佛子。菩萨摩诃萨。悉知诸法无有名字。知一切法悉无有性。知一切法无来无去。知一切法别异。知一切法无别异。知一切法不二非不二。知一切法无我。知一切法无比。知一切法不生。知一切法不灭。知一切法无所从来去无所至。知一切法无坏。知一切法不实。知一切法非不实。知一切法一相无相。知一切法非有。知一切法非无。知一切法非法。知一切法非非法。知一切法非语言。知一切法。非非语言。知一切法非业。知一切法非非业。知一切法非报。知一切法非无报。知一切法非作。知一切法非不作。知一切法非第一义。知一切法非出。知一切法非不出。知一切法非量。知一切法非无量。知一切法非世间。知一切法不离世间。知一切法非因生。知一切法非无因生。知一切法非定色。知一切法非不定色。知一切法不具足色。知一切法非不具足色。知一切法不出生死。知一切法非不出生死。知一切法非虚妄。知一切法非不虚妄。知一切法非方便非不方便。菩萨摩诃萨。知如是诸法故。不着世谛。不着第一义谛。不虚妄取诸法。不起诸文字。随顺寂灭性。不舍一切愿。见第一实义。决定知诸法。兴无量法云。普雨一切甘露法雨。入不可说方便。度不可说方便。以无尽辩才。广说如实义。不违真法。善巧方便说一切法。辩才无尽。成就大慈悲。无文字境界。出生文字。义不坏文字性。观察诸法悉从缘起。无所染着。解了一切诸语言法。开发示导。称扬显现。具足清净。灭众疑网。摄取众生。不舍实法。于不二法。而不退没。具足成就无碍法门微妙音声。普雨法雨。未曾失时。佛子。是为菩萨摩诃萨第九一切诸法真实智明佛子。菩萨摩诃萨。于念念中。入灭一切法三昧正受。而不退转。亦不舍菩萨事。不舍大慈悲心。不舍诸波罗蜜。善能分别诸佛刹土。而无厌足。不舍大愿。度脱众生。不舍转法轮。不舍教化调伏众生。不舍供养恭敬一切诸佛。不舍一切诸法自在法门。不舍常见一切诸佛。不舍常闻诸佛正法。悉能出生一切无碍法。知一切法皆悉平等。具足成就一切诸佛胜法诸愿。深入一切佛刹。究竟一切诸佛种性彼岸。于一切世界。悉能善学一切所学。一切法相深入法相。善知诸法悉从缘起。了一切法无有真实。随顺世间诸语言法。于一切法无所染着。随其所应。方便演说一切诸法。菩萨摩诃萨。于一切法灭尽正受。或住一劫或住百劫。或住百千劫或住亿劫。或住百亿劫。或住百千亿劫。或住亿那由他劫或住百亿那由他劫。或住千亿那由他劫。或住百千亿那由他劫。或住无量劫。或住无边劫。或住阿僧祇劫。或住不可思议劫。或住不可称量劫。或住无分齐劫。或住不可说不可说劫。常在灭一切法三昧正受。颜容无异。体无羸损。亦不坏散。不可烧。不可没。不可失。不可尽。于有于无。悉无所作。悉能成办诸菩萨事。广能演说一切诸法。教化众生。未曾失时。长养一切诸如来法。满足一切诸菩萨行。不舍饶益一切众生。应化十方。未曾暂息。不舍普照一切诸趣。于正受地。寂然不动。佛子。是为菩萨摩诃萨第十一切诸法灭定智明。菩萨摩诃萨安住此明。一切天人不能思议。一切世间不能思议。声闻缘觉不能思议。下地菩萨不能思议。身口意业不可思议。一切三昧自在不可思议。智慧境界不可思议。唯有如来乃能演说此人功德。余无能说。佛子。是为菩萨摩诃萨十种智明。此菩萨摩诃萨住此智明。悉得三世无碍智明。