- 首页
- 佛藏
- 乾隆藏
- 大乘华严部
- 佛华严入如来德智不思议境界经
佛华严入如来德智不思议境界经
尔时曼殊尸利童子。告闭塞诸盖菩萨摩诃萨言。佛子。更有别胜法中信解菩萨。当得如是别胜功德。如是语已。闭塞诸盖菩萨摩诃萨。告曼殊尸利童子言。曼殊尸利。有五法信解菩萨。当得如是别胜功德。何者为五。诸法无对无生无灭不可说。当如是信解。过阎浮洲最微尘。如来所行威仪。所作入处。无功用无分别。于念念中常转。当如是信解。于常会中所作。成熟众生。彼世尊奢迦牟尼。于恒伽河沙等劫中已证觉。当如是信解。从燃灯佛受记已来。乃至证觉。于此中间。所有菩萨行。彼世尊奢迦牟尼。尽佛境界等劫已。证觉示现。当如是信解。诛杀奢迦。示现所作。成熟众生。彼世尊奢迦牟尼。尽佛境界等劫已。证觉示现。当如是信解。曼殊尸利。如是五种信解菩萨。当得如是别胜功德。
曼殊尸利。若有善家子善家女。施诸世界微尘等八解脱定阿罗汉。天百味食。日日以天衣施。如是施与。于恒伽河沙等劫施。曼殊尸利。若有善家子善家女。一日施一独觉食。此于彼福胜过无数分生。曼殊尸利。若有善家子善家女。作十方诸世界微尘等游行处。(旧译云寺)一一世界中。阎浮那陀金为体。电灯摩尼宝。以为间错。诸光选择摩尼宝栏楯围绕。摩尼珠宝贯束所作。庄严建立诸盖幢幡。铃网为帐。蛇行牢固栴檀那以为泥涂。自在王摩尼宝。以覆其上。海住持清净普光摩尼宝为柱。以网连系师子须摩尼宝版。以覆其上。师子幢胜摩尼宝。以为却敌。女墙寮窗。悬缯帛束。为彼独觉。作千不可数。为彼独觉。日日施以天百味食。亦施天衣。如是施与。于恒伽河沙等劫施。曼殊尸利。若善家子善家女。闻佛世尊如来声。此于彼福。胜过无数分生。何况若于作画处若作泥塑处见如来。此于彼福。胜过无数分生。何况施灯烧香。涂香华等。若更别有种种供具。此于彼福。胜过无数分生。何况为如来故。一日护持一戒。此于彼福胜过无数分生。曼殊尸利。若善家子善家女。十方世界微尘等。诸如来及诸菩萨。并声闻众。日日施以天百味食。及施天衣。如是施与。于恒伽河沙等劫施。彼等世尊灭度后。为一一如来十方世界微尘等。造娑偷波。一一娑偷波。量与四洲等。诸种相具足。诸功德成就。阎浮那陀金为体。电灯摩尼宝为间错。诸光选择摩尼宝栏楯围绕。摩尼珠宝贯束庄严。建立诸盖幢幡。铃网为帐。蛇行牢固栴檀那以为泥涂。自在王摩尼宝以覆其上。彼等娑偷波。日日以三千大千量等盖云幡云。宝云音乐云。璎珞云。师子幢胜月云。天作鼓乐歌音云。以散其上。散已复散。而不信解此法本。曼殊尸利。若有善家子善家女。此入如来功德智不思境界。名法本信解者。乃至畜生趣众生。施一搏食。此于彼福。胜过无数分生。曼殊尸利。若有信解此修多罗菩萨。如此修多罗中所说。供养如来。若复有菩萨。见此修多罗中信解菩萨。见已。作如是意。此信解。此修多啰。以如是意。得大欢喜净信心已。从座而起。合掌顶礼。随堪随力。摄取供养。此于彼福。胜过无数分生。当得佛智故。
佛说此时。彼诸比丘。及诸菩萨。天人阿修罗。揵闼婆等世。于佛所说。欢喜奉行。