方广大庄严经

　　即获大菩提　　应修无量德
　　方蒙诸佛记　　吉祥汝应知
　　菩提不妄授　　菩提可妄授
　　我当以菩提　　授一切众生
　　吉祥汝应知　　我证菩提已
　　分布诸世间　　汝当于我所
　　听受甘露法　　菩萨受净草
　　往诣菩提场　　举足欲行时
　　其地大震动　　诸天龙神等
　　皆生欢喜心　　恭敬合掌言
　　菩萨于今者　　必降伏众魔
　　定获甘露法　　证于无上道
　　佛告诸比丘。菩萨向菩提场时。无量菩萨并诸天众各各庄饰菩提之树。其菩提树有八万四千。一一皆愿菩萨坐其树下。得阿耨多罗三藐三菩提。其菩提树。或有高显殊特。百千由旬纯花所成。或有菩提树高显殊特。二亿由旬。纯香所成。或有菩提树高显殊特。百千由旬纯以栴檀所成。或有菩提树高显殊特。五亿由旬纯以缯彩所成。或有菩提树高显殊特。十亿由旬纯以珠宝所成。或有菩提树高显殊特。百亿由旬纯以七宝所成。如是八万四千菩提之树。一一树下各随色类敷师子座。或有师子之座以花庄严。或有师子之座以香庄严。或有师子之座以栴檀庄严。或有师子之座以珠宝庄严。或有师子之座以杂宝庄严。
　　佛告诸比丘。尔时菩萨示现取草周遍敷设如师子王。具足势力。精进坚固无诸过失。贵盛自在智慧觉悟有大名称降伏众魔摧诸外道。具足如是种种功德。将证菩提而面向东。于净草上结加趺坐。端身正念发大誓言。
　　我今若不证　　无上大菩提
　　宁可碎是身　　终不起此座
　　尔时菩萨升菩提座。即证方广神通游戏大严之定。得是定已。现身各各坐彼师子之座。一一身上皆具众妙相好庄严。其余菩萨并诸天人各各皆谓。菩萨独坐其座。又由定力。能令地狱。饿鬼畜生。阎罗王界。及诸人天。皆见菩萨坐菩提座。
严菩提场品第二十
　　佛告诸比丘。尔时菩萨坐菩提场。六欲诸天恐有障难。即于东面恭敬而住。如是南西北方四维上下。皆有无量诸天恭敬而住。是时菩萨放大光明。其光名为开发菩萨智。周遍照耀尽虚空界一切十方诸佛刹土。尔时东方世界有国名离垢。其佛号曰离垢光明。彼有菩萨摩诃萨。名游戏庄严。遇斯光已。与无央数菩萨围绕而来诣菩提场。为供养故住菩萨前。尔时菩萨以神通力。变现十方尽虚空界一切佛刹。成一清净琉璃道场。一切佛刹五道众生。展转指示各相谓言。此是何人神通游戏庄严威德色相乃尔。是时菩萨于一一众生前现化菩萨。而说颂曰。
　　能断诸垢浊　　贪嗔痴习气
　　身照十方刹　　映蔽众光明
　　福智及三昧　　积劫转增长
　　一切诸庄严　　最胜牟尼力
　　尔时南方世界。有国名宝庄严。其佛号曰光明。彼有菩萨摩诃萨。名现宝盖。遇斯光已。与无央数菩萨围绕而来诣菩提场。为供养故住菩萨前。尔时菩萨以神通力。持一宝盖周遍覆此菩提之场。大梵天王释提桓因护世四王。更相谓言。以何果报而现如此宝庄严盖。于宝盖中。出妙颂曰。
　　在昔亿千劫　　供养三世佛
　　慈心行舍施　　故得相庄严
　　成就那延力　　导师感是报
　　利益于一切　　端坐菩提场
　　尔时西方世界。有国名詹波。其佛号曰开敷花王智慧神通。彼有菩萨摩诃萨。名曰宝网。遇斯光已。与无央数菩萨围绕而来诣菩提场。为供养故住菩萨前。尔时菩萨以神通力。取一胜妙宝网弥覆菩提道场。十方诸来天众龙神八部更相谓言。以何因缘感斯宝网。于宝网中。出妙颂曰。
　　能为众宝因　　众宝所依处
　　三界皆归趣　　名闻遍十方
　　欲证大菩提　　住于清净法
　　精进力成佛　　能感如斯供
　　尔时北方世界。有国名曰转。其佛号曰掩蔽日月光。彼有菩萨摩诃萨。名庄严王。遇斯光已。与无央数菩萨围绕而来诣菩提场。为供养故住菩萨前。尔时菩萨以神通力。令十方无边刹土功德庄严之台。皆现于此菩提道场。诸来众会心生奇特。一切人天更相谓言。以何因缘感此殊胜庄严妙台。于妙台中。出妙颂曰。
　　由昔无边劫　　福智资粮满
　　身口意清净　　惭愧及慈悲
　　无上能仁尊　　众善无不具
　　今坐菩提座　　故获如斯福
　　尔时东南方世界。有国名德王。佛号功德光明王。彼有菩萨摩诃萨。名功德慧。遇斯光已。与无央数菩萨围绕而来诣菩提场。为供养故住菩萨前。尔时菩萨以神通力。化作无量功德庄严众宝楼观。诸来天龙夜叉等众。见未曾有生奇特心。更相谓言。以何因缘而有斯瑞。于楼观中。而说颂曰。
　　众德之所生　　具足功德者
　　能成就功德　　天龙咸恭敬
　　德海诣道场　　功德香普熏
　　今坐菩提座　　感如斯供养
　　尔时西南方有国名出宝。其佛号宝幢。彼有菩萨摩诃萨。名出众宝。遇斯光已。与无央数菩萨围绕。而来诣菩提场。为供养故住菩萨前。尔时菩萨以神通力。化作无量阿僧祇众宝圆光。其中诸天见未曾有生奇特心。更相谓言。以何威力而现如是众宝圆光。其圆光中。出妙颂曰。
　　以众宝宫殿　　花果与园林
　　头目髓脑等　　身胸及手足
　　如是种种施　　积习诸功德
　　今现证菩提　　感如斯供养
　　尔时西北方世界。有国名云。其佛号曰云王。彼有菩萨摩诃萨。名云雷震声。遇斯光已。与无央数菩萨围绕而来诣菩提场。为供养故住菩萨前。尔时菩萨以神通力。化作沉水香云及栴檀香云。遍布菩提道场。诸天众会皆生欢喜奇特之心。共相谓言。以何因缘有斯瑞应。其香云中。出妙颂曰。
　　法云覆一切　　普雨于法雨
　　灭众生烦恼　　令得于涅槃
　　神通定根力　　功德为庄严
　　证甘露菩提　　故获如斯供
　　尔时东北方世界。有国名金网。其佛号宝盖光明。彼有菩萨摩诃萨。名金网庄严。遇斯光已。与无央数菩萨围绕而来诣菩提场。为供养故住菩萨前。尔时菩萨以神通力。于彼诸来菩萨供养具中。化出无量无边大菩萨众。皆有殊胜三十二相庄严其身。执持花鬘曲躬稽首。一一菩萨以偈颂曰。
　　由昔无边劫　　深信极尊敬
　　以微妙音声　　赞叹诸如来
　　今坐菩提座　　是故我顶礼
　　愿以赞叹业　　当得无上果
　　尔时下方世界。有国名普观。其佛号曰普见。彼有菩萨摩诃萨。名曰宝藏。遇斯光已。与无央数菩萨围绕。而来诣菩提场。为供养故住菩萨前。尔时菩萨以神通力于一一菩萨前。化出广大妙金莲花。而于花中皆有婇女。出现半身端正姝妙。咸以宝庄严具严饰其身。手执种种金珠璎珞曲躬稽首。而诸人天更相谓言。以何因缘感得如是微妙婇女。是诸婇女以偈颂曰。
　　由昔无边劫　　顶礼诸如来
　　辟支及声闻　　父母并尊者
　　质直无过患　　具一切功德
　　皆应恭敬礼　　清净戒圆满
　　尔时上方世界。有国名殊胜功德。其佛号曰德王。彼有菩萨摩诃萨。名虚空藏。遇斯光已。与无央数菩萨围绕来诣菩提道场。为供养故住菩萨前。尔时菩萨以神通力。于虚虚中普雨十方世界诸佛刹土。昔所不见昔所未闻。众宝花鬘涂香末香烧香。缯彩衣服幢幡宝盖摩尼众宝。金银琉璃车磲马瑙。象马车乘辇舆兵众。花树果树童男童女。尔时梵释护世天龙夜叉。乾闼婆。阿修罗。迦娄罗紧那罗。摩睺罗伽。人非人等一切群生。皆悉得见。生欢喜心。无有惊怖。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言。
　　利益一切世间者　　欲证无上菩提时
　　十方无量诸菩萨　　皆悉如云而集会
　　彼诸菩萨所来事　　我今以喻而略说
　　无量菩萨从空来　　犹如密云震吼声
　　各各执持宝璎珞　　明珠垂悬甚严饰
　　无量菩萨从空来　　首饰宝冠垂辫发
　　擎捧如花妙台观　　而至菩提道场所
　　无量菩萨从空来　　犹如师子震吼声
　　说空无相及无愿　　而至菩提道场所
　　无量菩萨从空来　　犹如牛王哮吼声
　　雨未曾有微妙花　　而至菩提道场所
　　无量菩萨从空来　　美声犹如孔雀王
　　身光出现千种相　　而至菩提道场所
　　无量菩萨从空来　　光明犹如净满月
　　以妙音声而赞叹　　菩萨无量诸功德
　　无量菩萨从空来　　光明照耀犹如日
　　映蔽一切魔宫殿　　而至菩提道场所
　　无量菩萨从空来　　身色美艳如虹霓
　　福慧资粮悉圆满　　而至菩提道场所
　　无量菩萨从空来　　手出摩尼众宝网
　　并散曼陀苏曼陀　　婆利师花詹波花
　　及持如是等花鬘　　而至菩提道场所
　　无量菩萨从空来　　以神通力震大地
　　而诸众生不惊怖　　一切靡不欢喜者
　　无量菩萨从空来　　手接须弥大山王
　　如持花鬘不为重　　而至菩提道场所
　　无量菩萨从空来　　顶戴四大香水海
　　遍洒大地皆严净　　而至菩提道场所
　　无量菩萨从空来　　各持殊胜众宝盖
　　令诸菩萨皆睹见　　而至菩提道场所
　　无量菩萨从空来　　现为梵王住寂定
　　一一毛孔演妙法　　说大慈悲及喜舍
　　无量菩萨从空来　　示为帝释微妙形
　　一切天人共围绕　　而至菩提道场所
　　无量菩萨从空来　　示为护世之形像
　　一切天人共围绕　　各各散以天花香
　　以紧那罗乾闼婆　　美妙音声赞菩萨
　　无量菩萨从空来　　各持芬香妙花树
　　枝叶花果遍庄严　　而至菩提道场所
　　其树花台有菩萨　　于彼花中出半身
　　悉皆具相三十二　　各各执持诸妙花
　　拘物头花波头摩　　优钵罗花芬陀利
　　无量菩萨从空来　　手持清净莲花沼
　　其身广大如须弥　　变为净妙诸花鬘
　　遍覆三千大千界　　而至菩提道场所
　　无量菩萨从空来　　各于眼中现劫烧
　　而复于此示成劫　　遍身一一支节中
　　演出无边诸佛法　　所有众生皆得闻
　　闻者悉断诸贪欲　　而至菩提道场所
　　无量菩萨从空来　　其身端正甚可爱
　　以众宝具而庄严　　其声犹如紧那罗
　　一切天人修罗等　　见闻皆悉无厌足
　　无量菩萨从空来　　其身坚固如金刚
　　震动大地至水际　　而至菩提道场所
　　无量菩萨从空来　　光明照耀如日月
　　灭除众生烦恼苦　　而至菩提道场所
　　无量菩萨从空来　　其身皆是众宝成
　　遍于无边佛刹土　　普雨杂宝妙花香
　　一切众生悉欢喜　　而至菩提道场所
　　无量菩萨从空来　　各能总持四种藏
　　其身一一毛孔中　　演说无数诸经典
　　具足辩才大智慧　　觉悟惛醉诸群生
　　无量菩萨从空来　　执持天鼓如须弥
　　击出美妙大音声　　遍满拘胝亿佛刹
　　普告一切诸人天　　娑婆世界雨甘露
方广大庄严经卷第九降魔品第二十一
　　尔时佛告诸比丘言。比丘当知菩萨坐菩提座已作是思惟。我于今者当成正觉。魔王波旬居欲界中最尊最胜。应召来此而降伏之。复有欲界诸天及魔波旬所有眷属久积善业。当得见我师子游戏发阿耨多罗三藐三菩提心。作是念已放眉间白毫相光。其光名为降伏魔怨。遍照三千大千世界傍耀魔宫。魔王波旬于光明中。闻如是偈。
　　世有最胜清净人　　经历多时修行满
　　是彼释种舍王位　　今现坐于菩提场
　　汝身称有大勇猛　　当往树下共相挍
　　其人已达于彼岸　　既自能度当度他
　　应灭三恶悉无余　　令彼人天转充满
　　若使得证菩提已　　不久空虚汝境界
　　愚痴黑暗嗔恚伴　　悉当销散尽无余
　　彼定广开甘露门　　汝等今者为何计
　　佛告诸比丘。时魔波旬闻是偈已。复于梦中见三十二不祥之相。一者见其宫殿悉皆黑暗。二者见其宫中沙砾尘土处处飞扬。三者见其宫殿破坏而生荆棘粪秽盈满。四者自见惊怖不安东西驰走。五者自见宝冠堕落头发解散。六者见其园中树木无有花果。七者自见头破脑流于地。八者见其自心热恼。九者见其园中树木枝叶枯落。十者见其池井皆竭。十一者见其宫中鹦鹉舍利迦陵频伽共命诸鸟羽翮摧残。十二者见其宫中钟鼓琴瑟箫笛箜篌种种乐器悉皆断坏委掷于地。十三者见其亲族忧恼举手拍头怅然而立。十四者自见其身坠堕床下损伤头面。十五者见其诸子有威力者诣菩提场顶礼菩萨。十六者见其诸女悲哭懊恼。十七者自见其身衣服垢腻。十八者自见其身羸瘦憔瘁头坌尘土。十九者见其楼阁窗牖悉皆崩摧。二十者见其军将鬼神夜叉罗刹鸠槃茶等悉皆刎首狼藉在地。二十一者见其珠宝璎珞为火所烧。二十二者见欲界四天大王释提桓因乃至他化自在诸天向菩萨前住立瞻仰。二十三者见其自身对敌斗战拔刀不出。二十四者见其自身可恶复出恶声。二十五者见其左右及己眷属皆悉背逆舍之而去。二十六者见吉祥瓶皆悉破坏。二十七者见那罗天唱不祥音。二十八者见欢喜神称不欢喜。二十九者见虚空中黑暗烟雾处处弥满。三十者见护宫神举声大哭。三十一者见自在之处咸不自在。三十二者自见其宫震动不安。
　　佛告诸比丘。魔王波旬从梦寤已。遍体战栗心怀恐惧。召其大臣而语之曰。我闻空中声言。释种太子。出家学道苦行六年。坐菩提座当成正觉。其道若成必空空境。汝等军众宜往其所而摧伏之。即说偈言。
　　汝当率领大兵众　　菩提树下制沙门
　　诸君如能爱敬我　　与彼战斗速令去
　　彼志方空我境界　　使为缘觉及声闻
　　若不灭之令永断　　世间成佛无休已
　　尔时魔王主兵大臣谏于波旬。而说颂曰。